皖南目连戏音乐记忆的变迁 ——以祁门历溪目连戏为例

皖南目连戏音乐记忆的变迁 ——以祁门历溪目连戏为例

论文摘要

佛经故事目连救母早在戏曲形成初期的北宋就已被搬上舞台,广泛流传于中国民间社会,被誉为中国戏曲的“活化石”。明清以来,皖南地区盛演目连戏。皖南的目连戏中包含大量宗教仪式,融入了地方性知识和宗族记忆,同时也折射出整个中国封建社会的思想道德标准,它作为皖南宗族集体记忆的存储器,是皖南宗族及其个人获得族群认同的重要手段。1949年中国建立现代民族国家后开展了土地改革等一系列运动,从根本上破坏了作为封建社会根基组织的宗族,使其几乎完全丧失生存空间;与宗族关系密切的目连戏也随之受到了毁灭性打击,在皖南地区销声匿迹了。直到1979年的改革开放,由于国家态度的缓和,宗族在新的社会环境下获得了新的发展空间,目连戏也由此重获生机。尽管国家形态、社会环境发生了巨大改变,当代目连戏作为记忆存储器的功能并没有消失,但记忆主体、记忆的内容以及对内容进行解释的权力主体正在逐渐由过去的宗族向现代民族国家过渡。这一转变对皖南目连戏究竟会产生怎样的影响现在还难以预料,笔者以为,国家恐怕应当以更加谨慎的态度和更加恰当的方式来对待原本发生、发展、保留于民间的、属于地方宗族的皖南目连戏及其音乐,最大限度地保护目连戏发生、发展的原生纽带,包括信仰、仪式、展演等,而不仅仅是生硬地保存目连戏的音乐本体。目前的国内学界有关目连戏的讨论很少关注它作为记忆载体的功能及其变化,因此笔者选择从集体记忆的角度进行讨论,这也是本文的最大的创新之处。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 导言
  • 一、研究缘起
  • 二、研究方法
  • 第一章 田野考察
  • 第一节 祁门概况
  • 一、地理、历史、物产
  • 二、祁门的宗族
  • 第二节 当代祁门目连戏生存状况
  • 一、历溪村田野调查
  • 二、历溪目连戏班中分演出田野调查
  • 第三节 皖南目连戏音乐及其使用
  • 一、皖南目连戏的声腔、曲牌
  • 二、皖南目连戏伴奏音乐
  • 三、皖南目连戏音乐的使用
  • 第二章 皖南传统目连戏音乐——宗族的记忆存储器
  • 第一节 “家国同构”背景下的集体记忆
  • 一、传统国家与宗族的关系
  • 二、集体记忆、个人记忆及其关系和载体
  • 三、目连戏音乐是皖南宗族集体记忆的存储器
  • 第二节 皖南目连戏音乐记忆的历史建构与真实性
  • 一、记忆的选择、重构
  • 二、目连戏音乐在皖南宗族记忆中的真实性
  • 第三章 “新”目连戏音乐——民族国家的记忆存储器
  • 第一节 民族国家与宗族
  • 一、中国民族国家的建立
  • 二、中国民族国家与宗族
  • 第二节 民族国家对皖南目连戏音乐记忆的重新选择与建构
  • 一、民族国家对皖南目连戏的影响
  • 二、新记忆的注入
  • 三、宗族和民族国家共同成为当代目连戏音乐的记忆主体
  • 四、民族国家在构建“新”目连戏音乐中的主导作用
  • 五、宗族及其成员对当前目连戏音乐记忆变化的接受和利用
  • 结论
  • 参考文献
  • 致谢语
  • 相关论文文献

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