导读:本文包含了原本玉篇论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:原本《玉篇》,尚书,文献学价值
原本玉篇论文文献综述
李庆彬[1]（2019）在《原本《玉篇》引《尚书》考论》一文中研究指出原本《玉篇》保存了丰富的《尚书》材料,通过与今本《尚书》比勘,得到大量异文。本文拟通过相关例证,从版本、校勘、1佚等叁方面探讨原本《玉篇》所引《尚书》材料的文献学价值。(本文来源于《历史文献研究》期刊2019年01期）
申睿[2]（2018）在《《原本玉篇》残卷重文“野王案”考释》一文中研究指出为了研究南北朝时期的重文现象,以顾野王编撰的《原本玉篇》残卷为研究对象,对顾野王勘定重文的音、形、义及重文字形之间关系进行考释。通过与东汉许慎的《说文解字》的比较,对两部典籍在重文的辑录方面加以考察,发现南北朝时期重文数量明显增加,字形变化丰富,文字之间相互换用和借用现象频繁。(本文来源于《宿州学院学报》期刊2018年12期）
苏芃[3]（2018）在《南朝萧梁时期《春秋公羊传》经注文本探微——以原本《玉篇》引书为例》一文中研究指出原本《玉篇》残卷徵引《公羊传》经注46则,通过逐一梳理考辨,与熹平石经、《经典释文》、唐开成石经、南宋抚州本、清代阮元刻本比较,进而探求萧梁时期《公羊传》的文本面貌。同时指出原本《玉篇》徵引的《公羊传》刘兆注,实际上出自刘兆注解的《春秋公羊谷梁传》,该书与何休《春秋公羊传解诂》所传承的《公羊传》文本存在一定差异。在此基础上,提出一些关于萧梁时期《公羊传》经注文本的认识。(本文来源于《历史文献研究》期刊2018年01期）
吕冠南[4]（2018）在《慧琳《一切经音义》所引《韩诗》佚籍实为薛君《韩诗章句》考——兼论《原本玉篇残卷》与《经典释文》中的《韩诗》》一文中研究指出唐人释慧琳所撰《一切经音义》广引群书,其中不乏珍贵的佚籍。就《诗经》研究而言,是书载有汉代《韩诗》佚着之佚文近二百条,弥足珍贵。但其引录《韩诗》佚文较为随意,题名含《韩诗》、《韩诗传》、《韩诗外传》叁种,这对准确判断佚文之具体归属造成困难。通过比对书中引文的具体关系,并参稽其他古籍所提供的线索,可知《一切经音义》所引这叁部《韩诗》佚籍实为《韩诗章句》。同时,借助文献间的互证关系,还可证明《原本玉篇残卷》与《经典释文》所引《韩诗》遗说亦为《韩诗章句》之文。(本文来源于《文献》期刊2018年04期）
胡智雄[5]（2017）在《原本《玉篇》残卷引《礼记》管窥》一文中研究指出本文将以原本《玉篇》残卷引《礼记》中语句及郑玄注为中心,通过其于传世文献阮刻本《十叁经注疏》中《礼记正义》部分进行对校。并参考其他文献,就写本与传世文本的差异,俗讹字等现象进行粗浅研究,从而对原本《玉篇》引《礼记》部分的面貌有大致的了解。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2017年11期）
杨明明[6]（2017）在《原本《玉篇》残卷隶定古文考释四则》一文中研究指出唐写原本《玉篇》残卷中保存了不少隶定古文的早期字形,具有非常重要的价值,其中存在一些疑难字形,利用出土古文字及传世文献的相关资料,从形音义等方面进行考证,多可得其来源。(本文来源于《中国文字研究》期刊2017年01期）
李昕皓[7]（2017）在《日本古藏书《香药字抄》引原本《玉篇》考》一文中研究指出顾野王所撰的原本《玉篇》是我国第一部楷书字典,释义保留大量价值很高的书证,但现仅存残卷。利用日本古藏书《香药字抄》滋贺石山寺藏本、久原文库藏本、帝国大学藏本、早稻田大学藏本四个版本,本文共辑考原本《玉篇》条目54条,将之与《原本〈玉篇〉残卷》、宋本《玉篇》、《篆隶万象名义》及其他古书引文作对比判断,以期对原本《玉篇》的整理复原作一定贡献。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2017年02期）
郑张尚芳[8]（2016）在《《字镜》附抄原本《玉篇》佚字校録》一文中研究指出梁大同九年吴郡顾野王所撰《玉篇》30卷,分542部16917字,是我国第一部成规模的楷书字典,也是有里程碑意义的辞书学巨着。该书释义、书证周全完备,明着出处。逢释义需要,还常加作者野王按语做出説明,很多方面已经达到今天辞书的要求。可惜唐宋以降历经多次修订,尽管大量增字至22561字,却削简注解,删除书证按语,导致许多释义不知来历,让读者摸不到头脑。以致今传宋本、元本《玉篇》,实际只相当原书的词义摘要。(本文来源于《历史语言学研究》期刊2016年00期）
赵家栋[9]（2014）在《原本《玉篇》残卷考校一例》一文中研究指出原本《玉篇》残卷"讦"字反切"柯载反",其反切下字"载",黎本校改作"截"非误。从故训材料及敦煌写卷字书韵书"讦"字注音反切来看,黎本校改作"柯截反"似乎更能反映该字读音的普遍性,具有雅音特点,而音"柯载反"极可能是方音变读。又原本《玉篇》残卷"讦"字之训语中""字,《校释》"今正为罄,罄诉谓尽情诉告也"之说不当,其实""为"谷"之俗写,而"谷"为"告"之通假字,专字当为"",又俗作"鞫",通作"鞠"。(本文来源于《贺州学院学报》期刊2014年03期）
李远[10]（2014）在《《原本玉篇残卷》引《说文》辑考》一文中研究指出本文的主要工作,是在逐条辑缘《原本玉篇残卷》所引《说文解字》之后,利用各种材料,封这一部分内容造行校勘。在此基础上,尝试推求古本《说文》的面貌,是本文的一大宗旨。第一部分,绪输。简要介绍《原本玉篇残卷》,总结抨述前人封《原本玉篇残卷》引《说文》的研究。第二部分,正文。正文前附凡例。凡例交代本文辑録舆校勘的各类细则。本文封如何准确辑录《原本玉篇残卷》引《说文》,持有的意见与前人不同。在随后的主体部分,对辑录后的《原本玉篇残卷》引《说文》进行逐条校勘,结果按照许慎《说文解字》始一终亥的部叙排列。本文的校勘主要为存其旧貌，故不随便增删一字。第叁部分,结语。对本文的工作进行简单小结，分析研宄存在的不足，展望未来的研究方向。(本文来源于《华东师范大学》期刊2014-05-20）
原本玉篇论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
为了研究南北朝时期的重文现象,以顾野王编撰的《原本玉篇》残卷为研究对象,对顾野王勘定重文的音、形、义及重文字形之间关系进行考释。通过与东汉许慎的《说文解字》的比较,对两部典籍在重文的辑录方面加以考察,发现南北朝时期重文数量明显增加,字形变化丰富,文字之间相互换用和借用现象频繁。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
原本玉篇论文参考文献
[1].李庆彬.原本《玉篇》引《尚书》考论[J].历史文献研究.2019
[2].申睿.《原本玉篇》残卷重文“野王案”考释[J].宿州学院学报.2018
[3].苏芃.南朝萧梁时期《春秋公羊传》经注文本探微——以原本《玉篇》引书为例[J].历史文献研究.2018
[4].吕冠南.慧琳《一切经音义》所引《韩诗》佚籍实为薛君《韩诗章句》考——兼论《原本玉篇残卷》与《经典释文》中的《韩诗》[J].文献.2018
[5].胡智雄.原本《玉篇》残卷引《礼记》管窥[J].安徽文学(下半月).2017
[6].杨明明.原本《玉篇》残卷隶定古文考释四则[J].中国文字研究.2017
[7].李昕皓.日本古藏书《香药字抄》引原本《玉篇》考[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2017
[8].郑张尚芳.《字镜》附抄原本《玉篇》佚字校録[J].历史语言学研究.2016
[9].赵家栋.原本《玉篇》残卷考校一例[J].贺州学院学报.2014
[10].李远.《原本玉篇残卷》引《说文》辑考[D].华东师范大学.2014