道教与明代神魔小说

论文摘要

道教是中国传统文化三大支柱之一,对中国社会产生了极大的影响。宋元以后,道教加快了世俗化的进程,在这个过程中“神魔小说”诞生了,它是道教世俗化的一个产物。本论文选取“道教与明清神魔小说”作为研究对象,从文学与宗教的角度切入,多方搜集资料,在占有大量资料的基础上,本着实事求是的原则,秉承谨慎负责的态度,运用微观与宏观、历时与共时相结合的研究方法进行研究。力求呈现出道教思想对明代神魔小说影响的独特之处。文章指出,神魔小说至明代发展成为一个重要的流派,特别是在《西游记》和《封神演义》出现后,神魔小说如雨后春笋般大量涌现是有深刻原因的。历史的推动、统治阶级对宗教的提倡、社会动乱对人们思想解放的促进以及明代经济的发展都为神魔小说的崛起提供了动力。在这个基础上,文章重点论述了道教对神魔小说的影响,主要体现在对神魔小说人物形象的影响上。在道教神仙思想的影响下,形成了神魔小说特有的“神仙情结。又由于道教具有万物有神论的特点,所以神魔小说人物形象来源也是多种多样的。这些神仙人物不仅具有与众不同的外貌,而且还拥有超凡的法力。道教将生命、享乐和自由融为一体,这是神仙情结的核心内容。所以道教神仙人物形成了自己独特的生命观和价值观。本论文分两章对神仙人物的生命观和价值观进行重点研究。生命的永恒是道教人物不懈的追求,也是其终极目标。对于生命的长存是每一个道教人的渴望。神魔小说对追求成仙的原因、达到成仙的手段、追求成仙的过程以及在这个过程中必须追寻的原则等都有详细的表现。同时,在道教思想影响下也形成了神魔小说神仙人物扶困济危的价值观。这种价值观主要表现在治病救人、帮助人们抵御自然灾害及度人为仙等方面。为了实现自己的价值观,神仙人物就借助各种法宝运用腾云驾雾、呼风唤雨、千变万化等术来实现对人们的救助。这些救助行为是道教对“生命、享乐、自由”的间接追求,在神魔小说中得到了生动体现。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章 道教与神魔小说
• 第一节 道教和神魔小说的界定
• 一、道教的界定
• 二、神魔小说的界定
• 第二节 明代社会与神魔小说
• 一、历史的推动
• 二、政治的推崇
• 三、思想的解放
• 第二章 道教与神魔小说神仙形象
• 第一节 道教与神魔小说的“神仙情结”
• 一、神仙可求论
• 二、神仙品第论
• 第二节 神魔小说中神仙形象来源分类
• 一、化用道教中的神仙人物
• 二、仙人或名人的后身或晚辈，具有慧根，最终修炼成仙
• 三、本自天上神仙，投胎凡间，后又修炼成神仙
• 四、由凡人修炼而成仙，这类人都是本非凡骨，有一定仙根的
• 五、经过二次修缘前身，于第三次修炼成仙
• 六、由动物进化而成神
• 第三节 神仙人物的特点
• 一、神仙人物的外貌特点
• 二、神仙人物的生活特色
• 第三章 神仙人物的生命观
• 第一节 追求成仙的原因
• 一、识破天地之玄机
• 二、追求长生不死
• 第二节 达到长生不死的途径
• 一、通过修炼可以达到长生不死的目的
• 二、通过服食可以达到长生不死的目的
• 第三节 追求成仙的过程及原则
• 一、修炼过程的艰难性
• 二、修炼的原则
• 第四章 神仙人物的价值观
• 第一节 神仙人物扶困济危的价值观
• 一、治病救人
• 二、抵御自然灾害
• 三、度人为仙
• 第二节实现救助的方法
• 一、神仙的超凡能力
• 二、实现救助的途径
• 三、实现救助的工具
• 结语
• 参考文献
• 攻读硕士学位期间发表学术论文情况
• 致谢