对生态危机的文化和制度思考 ——深生态学与生态学马克思主义生态危机理论探析

论文摘要

现代文明是一把双刃剑,它在给人类带来物质利益和享受的同时,也冲击着美丽的大自然。对自然界的过度开发,资源的浪费,人口激增,环境污染,生态平衡的破坏,已严重威胁着人类自身的生存条件。所有这些问题都和人对自然的态度和无情的掠夺有关。从“人与自然”、“人与人”的关系研究生态危机是深生态学和生态学马克思主义的视野,对生态危机经历了从文化到制度层面的反思,本文挖掘深生态学和生态学马克思主义理论对生态危机思考的精华,从而为建立社会主义生态文明提供一些精神资源。本文共分为四部分。第一部分探讨了生态危机理论产生的时代背景：立足于现代社会的宏观背景,对现代性和人类中心主义价值观指引下的人与自然的关系进行哲学上的探讨,并介绍了生态理论对人类中心主义价值观的回应。第二部分详细探讨了深生态学和生态学马克思主义对生态危机成因的分析和解决路径,深生态学认为生态危机根源于文化危机,主张发展生态文化、推崇深层生态实践。生态学马克思主义认为资本主义与生态危机存在必然联系,主张在生态环境承载范围内发展、以人为本保护环境、建立生态社会主义,主要为后文辩证地评析生态危机理论和汲取理论精华做好理论铺垫；第三部分用马克思主义生态理论评析了深生态学和生态学马克思主义的生态危机理论。二者的共同主张：尊重自然、提升道德境界、改变人们生活方式有利于可持续发展,为得出建设生态文明的启示提供理论依据；第四部分得出了建设生态文明的五点启示：发扬生态文化；加强环保防、治、惩、监等机制的建设；建设生态示范区；以经济进步带动生态改观；以人为本建设生态文明。结语部分指出：从思想文化上树立人源于自然、善待自然,与自然平等、和谐相处的世界观和价值观,形成浓烈的环境保护氛围和从制度上给予强有力的保障,双管齐下,使环境保护由内而外地形成强烈的情感意识和需求,由外而内地形成责任和义务必须执行,以期使生态文明更为具体、实在的实践、全民行动、丰富和发扬。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 引言
• 1 研究目的
• 2 国内外研究现状
• 2.1 深生态学生态危机理论研究
• 2.2 生态学马克思主义生态危机理论研究
• 3 本文的研究方法
• 4 本文的创新之处和意义
• 第一章 现代性与人类中心主义
• 1 现代性:生态危机理论产生的时代背景
• 1.1 现代性的内涵
• 1.1.1 理性化
• 1.1.2 主体性
• 1.1.3 自由
• 1.1.4 世俗化
• 1.2 现代性的后果
• 2 人类中心主义:生态危机理论产生的精神资源
• 2.1 古代人类中心主义
• 2.2 近代人类中心主义
• 2.3 现代人类中心主义
• 3 生态理论的回应
• 3.1 生态中心主义的回应
• 3.2 深生态学对人类中心主义的批判
• 3.3 生态学马克思主义对人类中心主义的吸纳与批判
• 第二章 深生态学与生态学马克思主义的生态危机理论
• 1 生态危机及思考
• 2 深生态学的生态危机理论
• 2.1 深生态学:生态危机根源于文化危机
• 2.2 主张发展生态文化
• 2.2.1 自我实现原则
• 2.2.2 生态中心主义平等
• 2.3 推崇深层生态实践,形成生态生产、生活新风尚
• 2.3.1 培养深生态意识
• 2.3.2 树立新的个人生活方式
• 2.3.3 加强自然保护与管理
• 3 生态学马克思主义的生态危机理论
• 3.1 资本主义制度与生态危机的必然联系
• 3.2 在生态环境承载能力范围内发展
• 3.3 以人为本保护环境,以人为本发展经济
• 3.4 建立生态社会主义社会
• 第三章 深生态学和生态学马克思主义的生态危机理论评析
• 1 二者具有共性的价值诉求
• 1.1 主张尊重自然,为可持续发展提供理论支持
• 1.2 要求改变人们的生活方式,提升道德境界,完美自身
• 2 二者存在的差异性
• 2.1 深生态学侧重从思想文化根源上探寻生态危机成因和化解之道
• 2.2 生态学马克思主义要求建立生态社会主义,化解生态危机的制度根源
• 3 二者存在的局限性
• 3.1 深生态学是空想主义和浪漫主义的混合体
• 3.2 生态学马克思主义的部分生态思想,缺乏可行性
• 第四章 对我国建设生态文明的启示
• 1 发扬生态文化
• 2 加强环保防、治、惩、监等机制的建设
• 3 建设生态示范区
• 4 以经济进步带动生态改观
• 5 以人为本建设生态文明
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 在校期间公开发表论文及著作情况