导读:本文包含了本国文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:初中英语,外国文化
本国文化论文文献综述
张莉[1]（2019）在《本国文化与外国文化的关系》一文中研究指出外国文化在中国的课堂教学中是十分必要的。不同的社会环境,不同的人生观价值观,则会产生不同的语言文化观。在熟练运用掌握英语,以及提高英语的交际能力方面,除了要抓住语言因素外,还应该要注意非语言的因素,也就是要具有敏锐的文化意识。只有这样,才能提高自身的英语水平,从而能够像说中国话一样准确无误的传达自己要表达的意思,而不是只根据语法而不考虑文化习俗通俗的去进行语言交流,避免因文化习俗的不同而闹笑话。(本文来源于《校园英语》期刊2019年48期）
陆纾文[2]（2019）在《国家领导人着装：各有各的范儿》一文中研究指出G20大阪峰会即将拉开帷幕，每逢这种各国领导人聚会的重大场合，国际舆论的焦点除了峰会的议题、重要的多边与双边会晤等“硬新闻”外，各国领导人穿什么衣服、坐什么样的专机与专车、晚宴吃什么等也会成为民众喜闻乐见的“花边新闻”。尤其是一国领导人的着装，不仅反映了(本文来源于《文汇报》期刊2019-06-27）
马千里[3]（2019）在《非物质文化遗产保护中的文化权利维度辨析:以发展中国家保护本国民俗的诉求为例》一文中研究指出国际层面非物质文化遗产保护的理念与实践的形成有着若干源头,其中包括目的论意义上的发展中国家对本国民俗进行保护的诉求。这一诉求既有"二战"后发展中国家构建民族国家认同的因素,也有保护遗产持有社区的文化与经济权益的现实背景,还有发展中国家争取国际层面遗产保护话语权的维度。以劳里·航柯为代表的民俗学者则为"非遗"保护理念与实践的形成提供了重要的学理支持。《保护民间创作建议案》是国际层面相关讨论重要的阶段性成果,为今天"非遗"保护中的社区参与原则和保护社区各项权益提供了伦理参照。(本文来源于《文博学刊》期刊2019年01期）
谷震,袁芳[4]（2019）在《日本动漫与本国文化互动的反思》一文中研究指出日本通过动漫文化向国内外传播日本文化,向世人展示日本文化的魅力,虽然这并不是日本传播文化的唯一的一种方式,但是也是一种不可缺少的方式,利用本国一种文化的优势,让其他文化乘着这个大船向外航行,与其说这是一种方式,不如说这是一种战略。中国文化经过5000年的积累博大精深,我觉得我国也可以借鉴日本这种利用本国某些文化的优势,对让本国优秀的文化,借着一股有利的风,向前刮去。(本文来源于《青年与社会》期刊2019年04期）
侯先绒,张菲[5]（2018）在《关于大学英语精品在线开放课程的本国文化研究》一文中研究指出该文以跨文化交际的英语教学理念为理论基础,以文化自信理念为指导思想,通过文化分类框架和有关文化自信的政策要求,研究了我国大学英语精品在线开放课程中的本国文化现状,探讨了语言教学与文化之间的关系,提出了大学英语精品MOOC课程应该重视本国文化的输入,积极响应国家关于文化自信的号召,重视培养学生用英语讲好中国故事的能力,从而提高他们的跨文化交际能力和提升我国的文化软实力。(本文来源于《创新创业理论研究与实践》期刊2018年23期）
王峰[6]（2017）在《日本高等教育促进本国文化建设的历史经验和启示》一文中研究指出日本高等教育通过促进社会文化的维新和发展、引领知识文化的传播和创造、推动国际文化交流的深入开展等途径,在国家文化建设中发挥了不可替代的重大作用。日本高等教育促进文化建设的实践和经验,对我国高等教育在创新教育理念、加强人文教育、实施国际化战略等方面,具有一定的借鉴意义。(本文来源于《教育观察(上半月)》期刊2017年13期）
丁宏[7]（2017）在《西道堂:以本国文化发扬清真教学理》一文中研究指出西道堂是中国伊斯兰教的一个派别,清朝光绪年间出现于甘肃临潭,其成员以回族为主,有教民数万人,主要分布在甘肃、青海、宁夏和新疆等省区。因该教派主张"以本国文化发扬清真教学理"而被称为"汉学派"。本文以西道堂为其创始人马启西举行的百年"尔麦里"仪式入手,从宗教组织与国家的互动、宗教精英群体的作用及民族关系等方面,探讨伊斯兰教的本土化问题。(本文来源于《世界宗教研究》期刊2017年03期）
郭德红,王峰[8]（2017）在《日本高等教育促进本国文化建设的实践经验与启示》一文中研究指出日本高等教育通过促进社会文化的维新和发展、引领知识文化的传播和创造、推动国际文化交流的深入开展等途径,为国家文化建设发挥了不可替代的重大作用。日本高等教育促进文化建设的实践和经验,对我国高等教育在创新教育理念、加强人文教育、实施国际化战略等方面,具有极其重要的启示和借鉴意义。(本文来源于《素质教育与一流大学建设--中国高等教育学会大学素质教育研究分会2017年年会暨第六届大学素质教育高层论坛论文集》期刊2017-03-08）
张婷[9]（2015）在《用外来文化催化本国文化的创新——评《日本文学思潮史》》一文中研究指出探析日本文学思潮的实质就是在内外因素的历史联系中考虑其内在发展的自律性与外在交流的主体性,并对日本民族的、地域的、整体的特色进行全方位的展望。日本文学思潮的发展全过程受到了外来文学思潮的影响。外来文化、传统文化等多种文学因素共同存在,给日本文学思潮发展模式的选择奠定了基础。传统文学与文学思想是一个民族在漫长岁月中累积、沉淀下来的,深深扎根于人们的日常生活、思想情感与审美价值中,具有稳固性与连续性,难以轻易隔断。(本文来源于《中国教育学刊》期刊2015年11期）
钟珂[10]（2015）在《越南科举考试中体现的本国文化烙印》一文中研究指出越南从1075年到1919年近900年的时间内实行科举考试制度,考试过程和体例多模仿中国。但是在长久的科考历程中,越南也形成了自己的科举考试特色,在开科参考的人数、中举者的级别、状元的名称上都铭刻上了本国文化价值观的特征。本文对越南科举考试的体例和科举杰出人物进行收集整理。归纳出越南崇尚儒学、重视家族传承以及考试中蕴含的本国文化特色。(本文来源于《东南亚纵横》期刊2015年07期）
本国文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
G20大阪峰会即将拉开帷幕，每逢这种各国领导人聚会的重大场合，国际舆论的焦点除了峰会的议题、重要的多边与双边会晤等“硬新闻”外，各国领导人穿什么衣服、坐什么样的专机与专车、晚宴吃什么等也会成为民众喜闻乐见的“花边新闻”。尤其是一国领导人的着装，不仅反映了
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
本国文化论文参考文献
[1].张莉.本国文化与外国文化的关系[J].校园英语.2019
[2].陆纾文.国家领导人着装：各有各的范儿[N].文汇报.2019
[3].马千里.非物质文化遗产保护中的文化权利维度辨析:以发展中国家保护本国民俗的诉求为例[J].文博学刊.2019
[4].谷震,袁芳.日本动漫与本国文化互动的反思[J].青年与社会.2019
[5].侯先绒,张菲.关于大学英语精品在线开放课程的本国文化研究[J].创新创业理论研究与实践.2018
[6].王峰.日本高等教育促进本国文化建设的历史经验和启示[J].教育观察(上半月).2017
[7].丁宏.西道堂:以本国文化发扬清真教学理[J].世界宗教研究.2017
[8].郭德红,王峰.日本高等教育促进本国文化建设的实践经验与启示[C].素质教育与一流大学建设--中国高等教育学会大学素质教育研究分会2017年年会暨第六届大学素质教育高层论坛论文集.2017
[9].张婷.用外来文化催化本国文化的创新——评《日本文学思潮史》[J].中国教育学刊.2015
[10].钟珂.越南科举考试中体现的本国文化烙印[J].东南亚纵横.2015