澳大利亚中国学研究——借鉴·引进·本土化

论文题目: 澳大利亚中国学研究——借鉴·引进·本土化

论文类型: 博士论文

论文专业: 史学理论与史学史

作者: 胡再德

导师: 朱政惠

关键词: 澳大利亚,汉学,中国学,中国研究

文献来源: 华东师范大学

发表年度: 2005

论文摘要: 澳大利亚中国学是一种跨学科的中国问题研究。虽然澳大利亚的中国学起步比较晚,但是,它的发展十分迅速。1952年费子智(Charles Patrick Fitzgerald)《中国革命》(Revolution in China)一书的出版,标志着澳大利亚中国学开始引起世界的关注。1971年1月,澳大利亚国立大学成功举办第28界国际汉学会议,扩大了澳大利亚中国学在整个海外中国学界的影响。目前,澳大利亚高等院校从事中国研究的专家至少有400名,他们主要分布在澳大利亚国立大学、墨尔本大学、莫纳什大学和悉尼大学。澳大利亚国立大学和悉尼大学是澳大利亚中国研究的两个中心,特别是澳大利亚国立大学,它集中了40多名中国问题研究专家,成为当今世界上最全面的和顶级水平的现当代中国研究中心之一。该校于1970年在太平洋研究院内设立当代中国研究中心,目前已成为具有国际影响的中国研究机构。该中心主办的《中国研究》(The China Journal)杂志得到国际学术界的好评。澳大利亚中国研究协会(Chinese Studies Association of Australia)和澳大利亚亚洲研究协会(Asian Studies Association of Australia)是全国性的研究协会,每两年举行一次的学术讨论会已经成为澳大利亚本国的中国学家,以及世界上其他国家和地区的中国学家参加的盛会。总之,澳大利亚中国学已经成为海外中国学领域的一个重要分支,应该得到学术界足够的重视。但是,目前国内外对澳大利亚中国学史的研究还很不够,本文旨在对澳大利亚中国学做系统深入的考察。本文主要考察澳大利亚对中国近现代史的研究,不涉及澳大利亚研究中国文学艺术、法律和军事等其他方面的内容。文章按照时间的先后顺序,将澳大利亚中国学的发展过程分为四个阶段,即传统汉学的产生、现代中国学的确立、中国学的繁荣和中国学的继续发展。对于每一个发展阶段,都以具有代表性的影响澳大利亚中国学发展方向的中国学家及其著作为个案,进行具体分析,同时,还对各个发展阶段作整体的概括和说明,做到点面结合。借鉴、引进和本土化是本文的一条主线,它贯穿于澳大利亚中国学发展的全过程。通过研究,本文力图理顺澳大利亚中国学兴起、形成和发展的基本线索,勾画出澳大利亚中国学发展的思想轨迹。通过对澳洲中国学家及其代发作的评价,揭示澳大利亚中国学发展的原因及其特点,阐述澳大利亚中国学在整个海外中国

论文目录:

导论

一、本课题研究现状及选题缘由

二、本课题研究存在的主要困难

三、文章的主旨、结构和主要内容

四、文章的创新与突破

第一章澳大利亚传统汉学的起步

一、澳大利亚人对中国的早期认识

二、澳大利亚传统汉学的产生

第二章澳大利亚中国学的初步确立

一、戴维斯对中国文化的研究

二、费子智对中国革命史的研究

三、泰维斯对中共党史和中华人民共和国史的研究

四、澳大利亚中国学确立的原因与条件

第三章澳大利亚中国学的繁荣

一、一批中国学研究机构、刊物的出现和发展

二、王赓武等学者的华侨华人史研究

三、陈佩华的中国社会史研究

四、冯兆基等学者的辛亥革命史研究

五、赖特等学者的中国经济史研究

六、澳大利亚中国学繁荣的原因与条件

第四章澳大利亚中国学的继续发展

一、澳大利亚中国学的继续发展

二、奈特等学者的毛泽东思想研究

三、古德曼的中国政治与社会研究

四、安戈与中国研究的组合主义模式

五、费约翰等学者的中国民族主义研究

六、澳大利亚中国学继续发展的原因与条件

结语

一、澳大利亚中国学的特点

二、澳大利亚中国学发展与若干相关因素

三、澳大利亚中国学的局限性与面临的困难

附录：参考文献

后记

发布时间: 2005-07-14

参考文献

[1].欧文·拉铁摩尔的边疆学说研究[D]. 李宏伟.吉林大学2012

澳大利亚中国学研究——借鉴·引进·本土化

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