导读:本文包含了农耕文明论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:姜嫄,诗经,覆翼,《毛诗序》,閟宫,荏菽,隘巷,帝居,诞弥,禋祀
农耕文明论文文献综述
重庆尧顺予国学院国学导师,杨济舟[1]（2019）在《传播农耕文明的薪火》一文中研究指出《诗经·大雅·生民》是周人祭祀始祖后稷的史诗。重庆尧顺予国学院导师杨济舟读《诗经·大雅·生民》，认为西周的兴起离不开后稷对农业的贡献，他开创了以谷物祭帝的传统，从此，周人脱离游牧社会，进入农耕时代，标志着我国农耕社会的开始。后稷为后世传播农耕文明薪火作出(本文来源于《语言文字报》期刊2019-12-25）
南春娟[2]（2019）在《藏书里的农耕文明——评《农耕史话》》一文中研究指出《农耕史话》一书由中国农业出版社于2019年5月正式出版,张建树着。全书分上、中、下叁篇,分别为农民与农业、农民与农村、农民之处境。该书采用归纳总结、思辨分析等文法,从"包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下"(出自《周易》)中走来,到"春地气通,可耕坚硬强地黑垆土,辄平摩其块以生草,草生复耕之,天有小雨复耕和之,勿令有块以待时"(出自《泛胜之书》),再到"触露不掐葵,日中不剪韭"(出(本文来源于《中国果树》期刊2019年06期）
[3]（2019）在《传承发展提升农耕文明——习近平关于“叁农”工作论述摘编》一文中研究指出乡村文明是中华民族文明史的主体,村庄是这种文明的载体,耕读文明是我们的软实力。城乡一体化发展,完全可以保留村庄原始风貌,慎砍树、不填湖、少拆房,尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。《在中央城镇化工作会议上的讲话》(2013年12月12日),《十八大以来重要文献选编》(上),中央文献出版社2014年版,第605-606页(本文来源于《中国农业文摘-农业工程》期刊2019年06期）
《农民日报》评论员[4]（2019）在《着力传承发展提升农耕文明——七论学习《习近平关于“叁农”工作论述摘编》》一文中研究指出"乡村文明是中华民族文明史的主体。""乡村振兴,既要塑形,也要铸魂。"在近日出版的《习近平关于"叁农"工作论述摘编》中,习近平总书记对农耕文明与中华文明的关系、文化振兴之于乡村振兴的意义等重要时代课题进行了一系列深刻论述,从中华民族伟大复兴的历史高度肯定了农耕文明的巨大价值和深远意义,充分体现了总书记对于传承发展提升农耕文明的深厚情结和责任自觉,为我们大力推进农村精神文明建设、走乡村文化兴盛之路提供了基本遵循和路径指引。要深刻认识农耕文明的重要价值。总书记指(本文来源于《中国农业文摘-农业工程》期刊2019年06期）
何瑞涓[5]（2019）在《为郑国渠立传 为农耕文明存史》一文中研究指出郑国渠，始建于秦，历经两千多年历史云烟，催生出璀璨的农耕文化之花，满载故事，被列入世界灌溉工程遗产。作家白描不忘初心，回到故乡泾阳，重访郑国渠古道遗址，跋山涉水，研读史料，几易其稿，为大渠立传，破解农耕文化密码，写就长篇报告文学《天下第一渠》。10月20(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-10-30）
裘建锋,方钰,孔越[6]（2019）在《嘉兴:全力建设高质量乡村振兴示范地》一文中研究指出今年,是习近平同志到嘉兴蹲点调研15周年。2004年,时任浙江省委书记视习近平同志存嘉兴蹲点调研4天,作出了嘉兴“完全有条件成为全省乃至全国统筹城乡发展的典范”的重要护示。坚持不懈抓统筹城乡、孜孜以求推进城乡一体化,15年来,嘉兴,这座习近平同志(本文来源于《嘉兴日报》期刊2019-10-24）
张晓东,蒲南溪[7]（2019）在《让更多人了解农耕文明》一文中研究指出10月22日，在阆中市文成镇新华水库旁一个依山傍水的角落，一个名为“云台农耕博物馆”的小建筑格外显眼。门口放着石碾子、石磨和各种农具，300多平方米的建筑按农家风格布局装修，摆放了1000多件各种农耕用具、乡土文化娱乐器具等，每个房间里面都有古老的架子床(本文来源于《四川日报》期刊2019-10-23）
胡石海,孔令龙[8]（2019）在《乡村振兴中农耕文明的传承路径与策略研究——以南京为例》一文中研究指出习总书记在党的十九大报告中首次提出"乡村振兴战略",将乡村振兴上升到国家层面,并明确了乡村振兴的总目标与总要求。乡村振兴最重要的是乡村文化的振兴,作为世界叁大农业起源中心之一,我国在悠久的农业生产生活中孕育了丰富的农耕文明。作为中国传统文化的一部分,农耕文明对振兴乡村发展有着重要的作用。本文以南京为例,以乡村振兴为研究背景,首先分析了农耕文明的深刻内涵及空间特征,接着阐述了乡村振兴的时代要求与农耕文明的传承性,最后试图探索乡村振兴中农耕文明的传承路径及协同推进策略,从而树立和强调新时代农耕文明传承与乡村振兴协同发展的理念。(本文来源于《活力城乡 美好人居——2019中国城市规划年会论文集（18乡村规划）》期刊2019-10-19）
陈楉祎[9]（2019）在《霞庄村 尧帝故里 农耕文明发源地》一文中研究指出山西黎城霞庄村有着尧帝故里的美称,是华夏农耕文明发源地之一,亦是抗日战争时期红色革命根据地。古村始建于北魏时期,九街十五巷皆呈丁字,俯瞰呈龟背图,彰显"天人合一"的聚落营造。古村有诸多农耕文化传统习俗,家风文化绵延繁荣,民俗文化源远流长。村庄治理上遵从"崇文、尚礼、厚德"的古训,注重环境保护,是一座活态的自然人文历史博物馆。(本文来源于《生态文明世界》期刊2019年04期）
徐补生[10]（2019）在《像高平那样传承农耕文明》一文中研究指出对新生事物，只有亲身体验过，才能获得比较完整且深刻的感性认识和理性认知。10月5日《山西日报》报道，我们的节日·2019年中国农民丰收节“庆丰收祭神农”系列活动在高平市激情上演，一下子勾起了笔者的回忆。因为其时，笔者就在现场，很受触动。可嗣后，几次有下笔(本文来源于《山西日报》期刊2019-10-15）
农耕文明论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《农耕史话》一书由中国农业出版社于2019年5月正式出版,张建树着。全书分上、中、下叁篇,分别为农民与农业、农民与农村、农民之处境。该书采用归纳总结、思辨分析等文法,从"包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下"(出自《周易》)中走来,到"春地气通,可耕坚硬强地黑垆土,辄平摩其块以生草,草生复耕之,天有小雨复耕和之,勿令有块以待时"(出自《泛胜之书》),再到"触露不掐葵,日中不剪韭"(出
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
农耕文明论文参考文献
[1].重庆尧顺予国学院国学导师,杨济舟.传播农耕文明的薪火[N].语言文字报.2019
[2].南春娟.藏书里的农耕文明——评《农耕史话》[J].中国果树.2019
[3]..传承发展提升农耕文明——习近平关于“叁农”工作论述摘编[J].中国农业文摘-农业工程.2019
[4].《农民日报》评论员.着力传承发展提升农耕文明——七论学习《习近平关于“叁农”工作论述摘编》[J].中国农业文摘-农业工程.2019
[5].何瑞涓.为郑国渠立传为农耕文明存史[N].中国艺术报.2019
[6].裘建锋,方钰,孔越.嘉兴:全力建设高质量乡村振兴示范地[N].嘉兴日报.2019
[7].张晓东,蒲南溪.让更多人了解农耕文明[N].四川日报.2019
[8].胡石海,孔令龙.乡村振兴中农耕文明的传承路径与策略研究——以南京为例[C].活力城乡美好人居——2019中国城市规划年会论文集（18乡村规划）.2019
[9].陈楉祎.霞庄村尧帝故里农耕文明发源地[J].生态文明世界.2019
[10].徐补生.像高平那样传承农耕文明[N].山西日报.2019