现代语境与传统精神 ——关于鲁迅与郭沫若文学创作的现代性比较研究

论文摘要

中国现代文学的产生源于中国社会现代意识的发生,是那个时代社会文化变迁的反映。西方现代文化的传入是中国社会现代意识产生的原因,就中国现代文学而言,其现代性主要表现在两个方面:启蒙思想与审美主义。这两种思想都来源于西方,并且成为中国现代文学在发生初期高扬的两面旗帜。然而,包括文学在内的中国现代文化体系的形成,西方思想的进入虽然产生了强势影响,但并不是唯一起作用的因素。虽然在来自于西方的启蒙思想的指引下,中国现代文人打出了“反传统”的旗号,但传统文化精神却在隐性的层面发挥着它的强大的影响力。中国现代意识以及中国现代文学的形成,是西方现代思想与中国传统文化精神共同作用的结果,从而也体现出与西方现代文化和现代主义文学迥然不同的特点。 本文以鲁迅、郭沫若这两位“五四”新文学的主将为范本探讨了中国现代文学产生背后的这种文化诱因。论者以为,从鲁迅与郭沫若的文学创作活动当中,可以清晰地看到,中国传统文化精神对他们的影响和作用是巨大的。这种影响与作用一方面体现于两人深厚的旧学底蕴,体现于在传统士人精神的感如下表现出的入世的人生态度,体现于受地域文化的熏染下而形成的文化人格与艺术趣味:另一方面,这种影响与作用还体现为一种“先在视域”,使得两人在接受和传播西方现代思想时表现出强烈的功利色彩。 于是,中国的现代文学便处在这样一种奇特的现代语境当中。一方面是对来自西方的现代主义进行了大量的吸收和借鉴,现代性因素在鲁迅与郭沫若的作品中得到了充分的显现;另一方面,他们的创作又比较少西方现代主义文学特有的个人化意绪,更多的是对于国家、民族命运的担当,从而呈现出与西方现代主义文学迥异的特征。他们的作品各具特色,成为中国现代文学新的经典,也因为他们深厚的创造力和广泛的影响力,成就了中国文学新的传统。

论文目录

• 第1章 引论: 传统的现代与现代的传统
• 1.1 问题的提出
• 1.2 鲁迅与郭沫若的范本意义
• 1.3 本论文的研究视角与方法
• 第2章 孕育与滋养:鲁迅、郭沫若与文化传统
• 2.1 主流文化与文艺大传统
• 2.1.1 “道”与“士人精神”
• 2.1.2 “文以载道”——无法摆脱的文人情结
• 2.2 文艺小传统与亚文化:趣味的生成
• 2.2.1 神话传奇—民间戏曲—画像碑铭
• 2.2.2 川戏—庄子禅宗—崇李贬杜
• 2.3 地域文化与文化人格
• 2.3.1 “文化边缘人”传统——浙东文化人格在鲁迅身上的延续
• 2.3.2 “风疾马良，去道愈远”——郭沫若身上的巴蜀文化情结
• 第3章 现代性洗礼:西方思想与中国启蒙
• 3.1 反传统:启蒙现代性的出现
• 3.1.1 关于现代性
• 3.1.2 作为启蒙话语的“呐喊”与“涅槃”
• 3.2 启蒙话语背后的传统
• 3.2.1 狂人之后
• 3.2.2 《女神》
• 第4章 文学现代性:变形与解构
• 4.1 中国现代文学: 审美现代性与启蒙现代性的二元互动
• 4.1.1 关于审美现代性
• 4.1.2 接受与变形:中国审美现代性的独特表现
• 4.2 对传统的反叛与解构——历史小说《故事新编》与《豕蹄》比较研究
• 4.2.1 寓言情境
• 4.2.2 现代性主题的隐喻
• 4.2.2.1 现代身体感觉
• 4.2.2.2 孤独感与怨恨情绪
• 结论
• 致谢
• 参考文献
• 攻读硕士学位期间发表的论文
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