原初状态论文-阮珺

原初状态论文-阮珺

导读:本文包含了原初状态论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:自然状态假设,国家形成,原初状态假设,无知之幕

原初状态论文文献综述

阮珺[1](2019)在《无知之幕的原初状态假设与自然状态假设——基于国家形成的逻辑分析》一文中研究指出本文首先以自然状态假设为逻辑起点,以霍布斯、洛克、卢梭的国家学说为主线,分析近代国家形成的正当性;其次分析自现代以来罗尔斯在对自然状态假设批判继承的基础上设计出的原初状态假设,该假设用于探索现代国家的正义制度,以解决社会出现的新的不平等问题;最后立足当代,对自然状态假设和原初状态假设进行分析与评价。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年09期)

张慧[2](2019)在《论自然状态契约假设与无知之幕原初状态假设》一文中研究指出在西方思想史上有两大社会契约论:一是霍布斯、斯宾罗莎、洛克、卢梭所主张的"自然状态契约假设",二是罗尔斯主张的"原初状态契约假设"。"自然状态"理论主要阐述的是国家起源和建立的相关问题,而"原初状态"理论是在"自然状态"理论的基础上,以"无知之幕"为限制,依托两个正义原则,完善了国家创设的理论。(本文来源于《法制与社会》期刊2019年22期)

向浩,童庆杰[3](2019)在《这是生命的原初状态——《昆明的雨》解读的另一种视角》一文中研究指出汪曾祺曾说:"我在昆明待了七年(注:1939—1946年)。除了高邮、北京,在这里的时间最长,按居留次序说,昆明是我的第二故乡。"在其留下来的作品中,关于昆明的文字,除了《昆明的雨》,还有《翠湖心影》《昆明年俗》《昆明的花》《昆明的果品》《昆明菜》《昆明的吃食》等。窥豹一斑,仅仅细读《昆明的雨》,我们也能感受昆明在作者内心的特殊地位。(本文来源于《语文建设》期刊2019年11期)

白鹤明[4](2019)在《作为公平的正义—对原初状态的研究》一文中研究指出作为当代政治哲学的代表性人物,罗尔斯较他之前的政治哲学的不同点在于他不仅仅关注人的自由问题,而且引入了平等的概念。他结合古典契约论的“自然状态”理论,构架了他思想实验的起点——原初状态。从原初状态出发,罗尔斯通过《正义论》推论出他“作为公平的正义”。罗尔斯设想作为契约人是为何要进行合作,这是由于资源中等匮乏的环境不能充分满足每个人的发展计划,且契约的人也无力改变这种环境,那么为了合理分配有限的资源,最大限度的满足每个人的利益,尽可能的实现他们的计划,我们需要一种公平正义的分配方式。罗尔斯认为在这种环境下,保证契约的公平,我们必须排除影响契约公平的因素,即是现实中的社会地位和身体素质等因素,并且为此他提出了无知之幕的设想。最后,他的目标是在满足作为契约者的理性人的基本利益的同时,建立符合他们自由、平等的理性人本质的原则,在罗尔斯这里就是他的两个正义原则。然后以这两种原则为基础建立一种公平和正义的社会制度的评判标准。如何保证我们基于这两个原则所建立的社会制度是公平正义的呢?所以我们就必须先考究在罗尔斯所设计的原初状态下,罗尔斯的两个基本原则是怎样被人们选择出来的,为什么人们会选择两个正义原则而不是其他以往的正义理论的原则。人们在选择原则的时候对于正义的原则有哪些要求,我们在选择中遵循着怎样的规则。这些要求又是怎样的保证我们的利益,确保我们能够自律的行动。这些都是确定我们最终会选择怎样的正义观的因素,契约人会认为这两个原则所基础之上建立的社会是公平正义的是因为他们已经在选择的时候考究了他们想要达成何种的正义。罗尔斯依靠反思的平衡和康德道德理论来为他的原初状态和两个原则的正当性提供理论上的辩护。由原初状态我们可以引出罗尔斯基本善、正义原则、反思平衡等这些贯穿罗尔斯整个正义论体系的概念,所以对于原初状态的研究是打开罗尔斯思想的基点。(本文来源于《兰州大学》期刊2019-05-01)

王蕊[5](2018)在《对罗尔斯“原初状态”的阐释——兼论桑德尔对其的批评》一文中研究指出"原初状态"是罗尔斯《正义论》的一个重要概念,它是得出两个正义原则的理论基础。他通过改良传统契约论中的"自然状态"概念,提出了着名的但也颇具争议的"原初状态"概念,并通过模拟原初状态下理性人的选择,以理性人的一致同意为根据,来为自己的"公平的正义观"进行辩护。"原初状态"这一概念可以看作是罗尔斯正义观中的"阿基米德点",为其理论的发展提供重要支撑。然而,这一概念在提出以后受到了桑德尔的诘难。(本文来源于《科学经济社会》期刊2018年03期)

高盈盈[6](2018)在《论原初状态契约假设与自然状态契约假设》一文中研究指出罗尔斯的原初状态契约假设与自然状态契约假设二者之间到底有什么关系?本文将从其定义、相同点、不同点及其合理性出发进行阐述,马克思说实践是检验真理的唯一标准,那么宪法哲学的两种模式不应只是选择唯一的某种方式,而应具体问题具体分析。(本文来源于《经贸实践》期刊2018年16期)

李科政[7](2018)在《罗尔斯原初状态的康德式诠释》一文中研究指出罗尔斯吸收并改造了康德的定言命令理论,提出了一个"合理而理性的行动者在原初状态中的一致同意"的命题,作为社会正义原则的基础。他认定康德的理论有一些致命的缺陷,并且试图把定言命令的叁条公式联合在他的原初状态之中,以便克服这些缺陷。同时,罗尔斯还认为,在关于社会正义原则的慎思中,一些合理的经验性的条件必须得到保留。因此,他用无知之幕取代康德的目的公式,以削弱后者过于严苛的限制。(本文来源于《道德与文明》期刊2018年01期)

景淇[8](2017)在《对罗尔斯原初状态中构建“自我”的道德任意性的批评》一文中研究指出约翰·罗尔斯(John Rawls)被誉为20世纪最伟大的政治思想家,其哲学理论在逻辑上依赖康德对"自我"本质的思索,但抛弃了康德的形而上学并提出对"善"和"自由"的独特解释。本文认为罗尔斯的原初状态要求一个无牵无挂的"自我",这一点无法令人接受。作者介绍桑德尔和米勒对罗尔斯的批驳并对他们的观点表示赞同,支持的结论是罗尔斯在原初状态和无知之幕的概念中将"自我"定义为由道德上的任意特征所构成的东西,这一点是不能够在学理和逻辑上成立的,其问题在于我们不能借由原初状态所要求的自我形象理解自己的道德和政治生活。(本文来源于《文教资料》期刊2017年31期)

毛羽可[9](2017)在《罗尔斯对两种功利主义原则的局限性分析——基于原初状态的视角》一文中研究指出罗尔斯在其着作《正义论》中,区分出了两种功利主义原则,即,平均功利主义原则和古典功利主义原则。罗尔斯从原初状态的视角,对这两种功利主义原则的局限性进行了分析,前者的局限性体现在概率判断的不可靠性和期望的特殊性质上,后者的局限性主要在于把"不偏不倚"非人格化。通过这样的分析,罗尔斯试图为原初状态基础上的两个正义原则优于功利主义原则提供论证基础。(本文来源于《长江丛刊》期刊2017年29期)

闫笑[10](2016)在《罗尔斯原初状态中立约人特性——作为公平的正义与利己主义》一文中研究指出正确理解原初状态中立约人的特征对于理解罗尔斯作为公平的正义理论体系至关重要。判定正义原则与利己主义之间关系的关键在于作为公平的正义理论是否将自利原则视为其理论体系的首要价值,我们不能因为该理论承认立约人的理性选择的自利考虑而判定其是利己主义。任何企图从立约人合理性选择推出理性选择的思考进路,都是对原初状态的误解。(本文来源于《道德与文明》期刊2016年04期)

原初状态论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

在西方思想史上有两大社会契约论:一是霍布斯、斯宾罗莎、洛克、卢梭所主张的"自然状态契约假设",二是罗尔斯主张的"原初状态契约假设"。"自然状态"理论主要阐述的是国家起源和建立的相关问题,而"原初状态"理论是在"自然状态"理论的基础上,以"无知之幕"为限制,依托两个正义原则,完善了国家创设的理论。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

原初状态论文参考文献

[1].阮珺.无知之幕的原初状态假设与自然状态假设——基于国家形成的逻辑分析[J].开封教育学院学报.2019

[2].张慧.论自然状态契约假设与无知之幕原初状态假设[J].法制与社会.2019

[3].向浩,童庆杰.这是生命的原初状态——《昆明的雨》解读的另一种视角[J].语文建设.2019

[4].白鹤明.作为公平的正义—对原初状态的研究[D].兰州大学.2019

[5].王蕊.对罗尔斯“原初状态”的阐释——兼论桑德尔对其的批评[J].科学经济社会.2018

[6].高盈盈.论原初状态契约假设与自然状态契约假设[J].经贸实践.2018

[7].李科政.罗尔斯原初状态的康德式诠释[J].道德与文明.2018

[8].景淇.对罗尔斯原初状态中构建“自我”的道德任意性的批评[J].文教资料.2017

[9].毛羽可.罗尔斯对两种功利主义原则的局限性分析——基于原初状态的视角[J].长江丛刊.2017

[10].闫笑.罗尔斯原初状态中立约人特性——作为公平的正义与利己主义[J].道德与文明.2016

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