“言苦”、“脱苦”以“成圣” ——叔本华生存哲学的内在超越性

论文摘要

本文主要是对作为叔本华生存哲学之基础的“痛苦”问题进行理论阐释和探讨,并因此对“痛苦”问题在其哲学中的特殊视角和积极意义做出说明。“痛苦”在叔本华的哲学体系中有着特殊的逻辑地位:(1)“言苦”,首先以哲学思辨的方式揭示痛苦之于生命的必然性和本质性,为美学和伦理学预设前提;(2)“脱苦”,痛苦为摆脱自身所作的第一次尝试,使意志和理念的矛盾显现出来;(3)“成圣”,痛苦最终反观自身,走向了意志否定之路,也走上了自我解脱之路。叔本华的思想深层次地触及到了人的存在,尤其人的痛苦问题,直面悲苦人生。“痛苦”在这里被赋予更为丰富的意义,不再是受刺激后的被动性,而是成为通向自在意志的本质的积极和重要的途径。不过其哲学体系中所暴露出来的矛盾也是无可避免的。

论文目录

• 内容提要
• 序言
• 一、“言苦”——美学与伦理学的预设前提
• 1、跳出童年时代——世界是我的意志
• 2、“诸行无常”——人生是一场悲剧
• 二、“脱苦”——寄人生于审美
• 1、美即是理念
• 2、超功利的审美静观
• 3、时间上的瞬时性和本质上的消极性
• 三、成圣——“泯灭物我”
• 1、痛苦的自省
• 2、意志的否定作为对痛苦的超越
• 3、“涅槃”——走向神秘与虚无
• 结语
• 注释
• 参考文献
• 摘要
• ABSTRACT
• 后记
• 导师及作者介绍