丁玲创作与“力的文学”

论文摘要

首先提出“力的文艺”这一文学理论的是无产阶级文艺理论家钱杏邨,他把暴动视为艺术,认为那种强盗、游侠式的暴动可以表现出一个民族伟大的生命力。通观丁玲的作品,以暴动为特征的“革命”是她的一个重要主题词,革命的历史推动力、改造力、解放力都是她记录的对象。而对人物个性力量的刻画也一直贯穿在她的写作中。她的作品呈现出一种力量美。 在丁玲的早期创作中,她偏重于抒发女性自我的情感。她笔下的女性,大都是独立自主、不断追求、要强好胜、超越苦难的典型,在愁苦的情绪中闪耀出顽强不屈的光辉。逐渐深入革命之后,丁玲的作品发生了巨大的转变。个性自我渐渐隐没,革命英雄、革命群众渐渐突出。她从表现个性力量之美,转向表现革命的力量美,也即是从表现个力,转向表现群力。在其晚年作品中,个力和群力达到了理想的和谐。 本文主要是对丁玲作品中所呈现出的力量美作细致分析,并对其进行了一定深度的溯源。在第一章中,对“力的文学”这一文艺理论做了简单的历史回顾及阐述。当中国的封建社会走到穷途末路时,中国已经积弱成疾,近代知识分子都在积极寻求强国之路,鲁迅弃医从文就是为了疗救国人的精神,而文学恰是最有效的手术刀。鲁迅呼唤摩罗诗人,呼唤“怒吼的文学”。钱杏邨在对蒋光慈等人的革命文学理论有所继承后,提出“力的文艺”这一概念,“文艺”不仅仅指文学艺术,还包括表演艺术等,但在文学研究领域,则把它视同于“文学”。在第二章中,对丁玲作品中凸现出的个性力量进行了较为详细的解析,这种个性力量主要是女性自我在明确了自己的权利之后,对性需求的正视、对传统观念的反叛、以及对自己命运的积极掌控。五四时代是一个个性解放、张

论文目录

• 引言
• 第一章 关于“力的文学”的历史回顾
• 第二章 丁玲作品中的个性力量
• 第一节 正视生命原始动力
• 第二节 挣脱传统贞节观的束缚
• 第三节 “女性自我”的决断力
• 第三章 个力与群力的融合
• 第一节 爱情与社会抱负的较量
• 第二节 从表现个力走向表现群力
• 第四章 群力与革命
• 第一节 两个概念
• 第二节 以重大的题材来表现群力
• 第三节 革命与宿命的斗争
• 第四节 群力的引导者—革命领导者
• 第五节 革命斗争
• 第六节 个力与群力和谐的赞歌
• 第五章 丁玲的“力的文学”探源
• 第一节 写“力”的人生是作品的蓝本
• 第二节 个性和价值观是表现个力的根源
• 第三节 转向是自我发展的必然
• 第四节 表现群力，是政治的制约
• 结语
• 参考文献
• 在校就读期间科研成果
• 声明
• 后记