中西文化原型与《故事新编》

中西文化原型与《故事新编》

论文题目: 中西文化原型与《故事新编》

论文类型: 博士论文

论文专业: 中国现当代文学

作者: 安娜尼科年珂

导师: 陈方竞

关键词: 鲁迅,故事新编,原型,创世者,文化英雄,老智者

文献来源: 吉林大学

发表年度: 2005

论文摘要: 较之《呐喊》和《彷徨》,鲁迅最后的小说集《故事新编》未受到学者的广泛关注。不过,《故事新编》的特别之处在于,鲁迅企图通过它重塑中国人无意识中的那些关键的形象——它们具有根深蒂固的位置,具有民族“代码”性质,足以影响国民性的塑造。我们很容易发现《故事新编》中这三种综合性形象的存在。这些形象与中国古代神话和传统文化无法分割,因而可以将其视为文化原型。而鲁迅是站在新文化精神的立场上对它们进行重新评价的。荣格原型理论的运用能够使我们在分析《故事新编》时从远距离来审视和寻找它与原始人类神话母题(原型母题)之间的关系。按其内涵,我们将《故事新编》中的这些人物分为三种原型:“创世者”原型,“文化英雄”原型与“老智者”原型,并分别加以论述。本文将关注这些主要的原型在《故事新编》中的发展和变化,分析和认识鲁迅赋予这些原型的新的意蕴,以此印证鲁迅在《故事新编》强调的改造国民性的必要。由此对影响民族性格塑造的各种重要因素进行逐一的辨析。

论文目录:

绪论

上篇:中外《故事新编》研究的历史与现状

第一章 中国有关《故事新编》的研究

第二章 英语和俄语国家的《故事新编》研究

中篇:文化原型理论与中西文化“原型”

第一章 中国古代神话的特征

第二章 神话在文学中的出现与转变

第三章 原型概念

第一节 原型概念的出现与发展

第二节 荣格给“原型”新的意蕴

第三节 文化原型与文学评论

第四章 创世者、文化英雄、老智者原型阐释

第一节 创世者原型

第二节 文化英雄原型

第三节 老智者原型

第四节 《故事新编》中的三个原型

下篇:《故事新编》与文化原型

第一章 《故事新编》中的三种文化原型

第二章 老智者

第一节 中国文化是“老智者”文化

第二节 《采薇》中的伯夷、叔齐

第三节 《出关》中的老子与孔子

第四节 《起死》中的庄子

第三章 创世者原型

第一节 女娲形象在中国文化中原来的地位

第二节 女娲形象在《故事新编》改造的过程及新的原型出现

第三节 后羿形象在中国文化中原来的地位

第四节 后羿形象在《故事新编》改造的过程及新的原型出现

第四章 文化英雄

第一节 中国古代典籍中的大禹

第二节 大禹在《理水》的地位

第三节 《非攻》中的墨子

第四节 复仇者

结论

附件:《果戈理与鲁迅–民族精神的歌颂者》

参考文献

攻读博士学位期间主要研究成果

论文摘要(中文)

英文摘要(英文)

致谢

发布时间: 2006-01-17

参考文献

  • [1].虚构的文本与真实的时间[D]. 吴翔宇.武汉大学2009
  • [2].《故事新编》文化研究[D]. 孙刚.苏州大学2002
  • [3].神话隐喻与鲁迅启蒙思想研究[D]. 林银花(Lim Eun Hwa).浙江大学2016
  • [4].诗心铸史[D]. 邓芳宁.中央民族大学2013

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  • [5].原型理论与文学活动[D]. 夏秀.山东师范大学2007
  • [6].“世纪之交”叙事文学的“故事新编”[D]. 李学良.山东师范大学2008

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中西文化原型与《故事新编》
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