文字的存留的议论文

问：有关于议论文的写作

1. 答：作者遭受的“史记”的司马迁，福星高兴能够继续写“史记”，终于完成了这个光荣的著作。
   他是什么人可靠吗？不要依赖坚持下去，如果自己失去了信心，他遭受了复兴，不坚持写“史记”的记录，现在我们再也看不到这个杰作，不能吸取其精华，他的思想，所以他的成功，他的胜利，最重要的还是靠坚持。
   外国名人杰克·伦敦，他的成功是建立在顶部的坚持。在纸片上，有的插在镜子缝里，他坚持要复制的好话，有些则没有在晾衣绳，并在他的口袋里的记忆。最后，他成功了他的胜利成为了一代名人，付出的代价，然而，比别人多好几倍，甚至几十倍相同，坚持成功的保证。
   荀子说：“骐骥一跃，不能十步，十驽马权力沮丧。 “这也是全面贯彻马的重要性，虽然比较强，比较强的腿部力量，但只有跳起来不能超过10个步骤，这是不遵守的后果;相反，虽然没有一个烈马马强，但如果它可以继续拉车走了10天，还可以走得很远，它的成功是走开，那就是坚持，这也似乎是乌龟和兔子：兔腿距离然而，运行起来速度远远超过乌龟公平地说，应该赢得这场比赛是兔子的，结果恰恰相反，在海龟，但赢的游戏，这是什么原因？这是因为兔子也没有坚持到结束，它依赖于他的长腿，运行速度快，运行了一段时间，道路的一侧睡觉，似乎一定要赢，但是，乌龟是不同的，他是不是因为他的腿短，爬慢和令人沮丧的，但它有更多的毅力坚持到底爬。坚持，胜利，那就是胜利，并最终赢得了比赛。
   “水滴石穿，绳锯木断”，事实是，我们每个人都明白，但是，为什么平凡的石头的石头滴的水可以穿软绳截肢的努力和木材？透明，还是坚持说水军的下降是可以忽略不计，但许多水珠坚持继续影响结石可形成巨大的力量，最终石穿通。同样，绳索的锯木。
2. 答：常言道：“一份耕耘，一份收获”，有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的。
   勤奋是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功彼岸的桥梁，是自学课堂里的老师，是人生航道上的灯塔。
   勤奋属于珍惜时间爱惜光阴的人，属于脚踏实地一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王；因为勤奋，罗曼·罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰·克利斯朵夫》；因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》；还是由于勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明；爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论；中国古人才给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。
   爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆”。高尔基有这么一句话：“天才出于勤奋”；卡莱尔更曾激励我们说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。
   正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上，我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬于付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，又怎么会品学兼优，出类拔萃？一分耕耘一份收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕。人生能有机会搏？人生能有几个花季，雨季？过去的就无法改变了！所谓“白发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是这个道理。
   同学们，努力学习，相互友爱，用学问把自己武装起来，这样的你才是出类拔萃的！

问：从文字下乡到文学下乡是议论文吗?

1. 答：从文字下乡到文学下乡是议论文。
   以文学引导新乡村不断向善、向上、向好
   贫困是人类社会发展肌体上的一个痼疾，是一种历史现象，也是一种世界现象，不仅发展中国家深陷其中，发达国家也难以规避。能否摆脱贫困？如何摆脱贫困？这是整个人类面临的重大课题，而中国交出了一份合格的答卷。因此，脱贫攻坚和新乡村应该是当代中国文学最值得关注、最值得书写的领域之一，可谓是一座富矿。

问：通过文字桥梁来把握意义情味，就要驱逐我们的想象。

1. 答：驱逐我们的想象论证思路：通过文字桥梁来把握意义情味，就要驱遣我们的想象。在阅读教学中，为了理解文章内容，为了走进文本世界，我们就要多多地利用好想象的武器，让想象武器发挥出有机、恰当、灵活的作用。
   议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
   它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。