论文摘要
从《红豆》到《东藏记》,当代作家宗璞用近半个世纪的时间精心构筑了自己独特的艺术世界,当我们穿越风雨和动荡、喧嚣与浮华后,细细品读这位沉静而严谨的女作家带给我们的作品时,会发现,她将20世纪以来中国知识分子的心路历程刻画得那么真切又那么丰富。宗璞拥有得天独厚的校园人生,具备一种“先天的”纯净儒雅之气,丰厚的学养为她的创作提供了非常宽广的可能性。但遗憾的是建国初的文艺政策将这一发展趋向改变和扭曲,因此,宗璞在创作的起步阶段,就面临了知识分子书写的窘境,经历了改变自己内在的文化个性的痛苦历程。在70年代末—80年代初宗璞所写的关于文革的小说中,回忆的基调是沉重的,疼痛的感觉在记忆中留下了挥之不去的阴影。脆弱使很多知识分子在重压之下采取了退缩和逃避的态度,走向“侏儒化”。但是,正义的召唤又让他们内心渴望坚强勇敢的品格,梦想成为刺破黑暗的英雄。精神世界分裂为矛盾的两极。宗璞说,自己心中一直有一种强烈的使命感——希望通过小说能够回顾历史,并在抗日战争那一段特定的年代中重新将知识分子曾经拥有的大写形象呈现给这个世界。于是,从80年代中期开始,她着手鸿篇巨制《野葫芦引》的创作,第一卷《南渡记》和第二卷《东藏记》的成功书写,让老一辈知识分子那“中国的脊梁”的形象巍然挺立在历史与现实之间。第三卷《西征记》还正在写作中,相信其精神走向是与前两部一致的。宗璞的独特性在于,她的小说创作富有历史感地再现了建国前后两辈知识分子的心路历程。宗璞亲历建国后三十年的历史,是有自己很深刻的体会与思考的。我们在她前期的小说中,读到了那一段历史,读到了那个灾难年代知识分子心灵的挣扎。而宗璞几乎不曾离开过父亲的特殊经历,又让她切身地体会到了老一辈知识分子的人生追求,从清华到西南联大,父执辈们镌刻下了浓墨重彩的辉煌,这历史中炫目的一页,照亮了宗璞的人生,也照亮了现实中知识分子混沌而迷茫的追寻。
论文目录
相关论文文献
- [1].书斋内外的小气候——宗璞的家、父亲与小说[J]. 文艺争鸣 2018(08)
- [2].宗璞《东藏记》的创作理论研究[J]. 名作欣赏 2017(02)
- [3].妙笔如何“生花”[J]. 中文自修 2016(18)
- [4].滋养[J]. 作文与考试 2017(29)
- [5].宗璞[J]. 作品 2012(10)
- [6].宗璞散文中的色彩[J]. 阅读与写作 2009(11)
- [7].了不起的宗璞[J]. 名作欣赏 2018(25)
- [8].宗璞:兰之气息,玉之精神[J]. 语文世界(中学生之窗) 2017(10)
- [9].宗璞:喷发英武正气[J]. 语文世界(中学生之窗) 2016(10)
- [10].玉精神 兰气息——宗璞作品阅读[J]. 初中生之友 2013(33)
- [11].探析宗璞散文的艺术感染力[J]. 长城 2013(12)
- [12].玉精神兰气息——宗璞印象[J]. 中华活页文选(初二年级) 2010(06)
- [13].“四余作家”宗璞[J]. 少年写作(小作家) 2011(02)
- [14].问候·祝福·回忆——编余琐忆:宗璞印象记[J]. 扬子江评论 2012(01)
- [15].士林心史 儿女风姿——宗璞小说创作论[J]. 文学评论 2011(06)
- [16].激情时代的宽厚深广——宗璞写作的时代意义[J]. 文艺评论 2009(02)
- [17].宗璞小说中女性与艺术的精神关联[J]. 绥化学院学报 2016(08)
- [18].“藏”不住的精神“洁癖”——重审宗璞的《东藏记》[J]. 新文学评论 2013(03)
- [19].论宗璞作品中的知识分子女性形象[J]. 芒种 2013(08)
- [20].本期人物:宗璞[J]. 初中生世界 2008(35)
- [21].繁华落尽见真淳——品读宗璞《红豆》[J]. 名作欣赏 2014(18)
- [22].一脉文心的文学“乌托邦”写作——论宗璞小说中理想精神的坚守[J]. 中文自学指导 2008(05)
- [23].宗璞八十记寿[J]. 书城 2008(10)
- [24].浅谈宗璞《红豆》中的景物描写[J]. 北方文学 2019(36)
- [25].从“荒原”到“野葫芦”——宗璞与托马斯·哈代小说创作比较[J]. 理论与创作 2011(02)
- [26].回首向来萧瑟处——谈宗璞创作中对知识分子问题的反思[J]. 扬子江评论 2009(04)
- [27].中学更应该是通识教育——访宗璞[J]. 人民教育 2008(Z1)
- [28].宗仰自然 璞玉浑金——李宗璞声乐教学风范追思录[J]. 南京艺术学院学报(音乐与表演版) 2008(02)
- [29].虚实相生,宗璞散文中草木的生命之光[J]. 语文教学与研究 2020(06)
- [30].学问与生活[J]. 作文与考试 2020(26)