先秦道家“因”范畴初探

论文摘要

本文以先秦道家“因”范畴为研究对象,从先秦及西汉有关道家思想的著作及相应史料当中寻找脉络,在整个道家理论体系内对“因”范畴进行考察。本文所涉及的道家,不仅包括多谈“因”思想的黄老道家,而且包括一般认为与黄老道家思想不同的老庄。“因”范畴几乎在所有道家的理论中都有所论及,它与本体论、认识论、人性论、政治哲学相联系,完善了道家的方法论。本文分为五章。第一章提出“因”的本来含义并叙述其作为哲学范畴在道家理论中的传承;第二章对范蠡及《黄帝四经》中的“因天”思想进行了分析,指出“因天”即顺应天道;第三章着重分析《管子》四篇中提出的“静因之道”认识论,并介绍了庄子的相对主义认识论;第四章主要分析了“因”与“法”的关系,论述了“因人情”是立法的人性论依据,并且对“因”与“分”的关系及“形名”思想进行解读;第五章分析了“君无为,臣有为”的政治哲学。如何处理人与自然、人与社会的关系是任何时代的人们必须面对的重要问题,先秦道家的因循自然、因时变化的思想在如何处理主客体关系,充分发挥主体的能动性方面仍深具现实意义。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 第一章 “因”的含义及在道家理论中的传承
• 一、“因”的含义概述
• （一） 《说文解字》中“因”的含义
• （二） 先秦道家“因”范畴的传承
• 二、“因”范畴与老子“自然无为”思想
• （一） “因”把“自然无为”思想落实到现实
• （二） 老子“自然无为”思想
• 第二章 “因天”即是顺应天道
• 一、范蠡的“因天”思想
• （一） 范蠡思想的历史地位
• （二） 范蠡的天道循环观及中和思想
• （三） 范蠡的“因”思想突出对时机的把握
• 二、《黄帝四经》中“因天”思想
• （一） “因天时”思想
• （二） “因天时”与“刑德”的关系
• 第三章 “静因之道”认识论与“不益生”思想
• 一、《管子》“静因之道”认识论
• （一） 贵因的原则
• （二） 舍己的原则
• （三） 时适的原则
• 二、《庄子》对“因”思想的表达
• （一） 《庄子》中“因”范畴与相对主义
• （二） “常因自然而不益生”的养生思想
• 第四章 “因人情”而立法与名法治国思想
• 一、“因”范畴与“法”的关系
• （一） 慎到“因天道”到“因人情”的转变
• （二）“因人情”是立法的人性论依据
• （三）《文子》“因人性以立法”思想
• 二、《尹文子》中“因”与名法治国思想
• （一）尹文的“正名”思想
• （二）“因”与“分”的关系
• 第五章 “因而不为”的政治哲学
• 一、《吕氏春秋》中“因而不为”的政治哲学
• （一）“执一”
• （二）“因而不为”
• （三）“用众”
• 二、《淮南子》中“因循”与“治道”
• （一）“因”则无敌于天下
• （二）因材质而用众
• （三）因民性制礼节
• 结语
• 参考文献
• 后记