论文摘要
在现代性冲击的大背景下,市场大潮的汹涌澎湃,世俗精神的跋扈飞扬,使当代中国社会出现了价值认同危机和终极关怀焦虑。“中国人向何处去”和“如何建立独立而实在的现代中国人格”的问题呈现出来。冯友兰的《新原人》,以“觉解”分析为基础,以“境界”分析为核心,在人的本质性规定的探询和人的超越性追求中,构建了一种新的人学形上学。这种新的人学形上学既饱含着冯友兰在国家民族患难时建立中国人的骨气和灵魂的思绪和情感,又表现了冯友兰对于复兴中国传统哲学的精神和价值的终极关切。它所体现的超拔于世俗、培育善良力量、塑造高贵心灵的精神对于当前中国现代人格的重建和人文精神的培育具有重要的思想启迪意义。本论文就是立足于《新原人》文本,对照中国现实,对冯友兰人学思想所作的一个理论分析尝试。论文共分为四部分:第一部分通过对《新原人》写作意旨和人学向度的阐释,总括其人学意蕴在于努力提高人的心灵境界;第二部分通过对觉解说的内涵、意义和方法分析,阐明觉解是人的本质性规定,强调了道德行为的自觉性原则;第三部分通过对境界说的内容、矛盾和现代意义的分析,指出人要在超越性的追求中,努力提高自己的生命境界,通过自己的性灵的持续修养措置好自己,成全自己。第四部分把关注的焦点放在了“人格”这个对人的现实存在有决定性影响的因素上,把冯友兰的人学思想放在当代的大背景下,寻求这一思想资源对建构中国人现代人格的价值。在“自由”和“自主”的内向度上进行“自律”、“自贞”,挺立个人的人格主体,丰富和开拓人的道德选择和道德创造的空间,进行道德的自我完善,心灵的自我督责,人格的自我提升和境界的自我超越。
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