论文摘要
尹湛纳希(1832—1892)是蒙古族19世纪著名的作家，诗人，历史学家和思想家。他创造了大量的较有艺术水准的文学作品和较高理论价值的文论著作。本文选定了尹湛纳希诗画对称的艺术研究，对尹湛纳希诗画对称的独特创作方法及审美意识进行了全方面的总结：(1)详细分析了诗画对称的社会历史背景和各民族民俗文化交流的自然性。(2)通过具体著作(诗画)的对比研究揭开了诗与画对称的奥妙及内涵，并更深层的研究了诗画互相变迁的特殊性。(3)以画论作的独特创作方法等方面的分析和搜索，更加肯定了尹湛纳希的创作方法是蒙古族文学传统的继承，是其他民族和古人的文学经验及方法论的结合。在蒙古族文学发展历程中尹湛纳希起到了承前启后的作用。在外观上的美妙感受和宏观上《意境》的追求是作者对当时社会的否定和美好未来的再现与向往的肯定。尹湛纳希用诗画对称的独特创作方式来把心中的呐喊《托物寄言》，描述当时的社会环境的残酷性才是他的本意。本文通过以上内容概括了尹湛纳希诗画对称的艺术研究的审美性，通过内在美和外在美的搜索和追求更加美化了他的艺术境界。
论文目录
相关论文文献
- [1].论尹湛纳希《红云泪》与喀喇沁乌梁海——兼论尹湛纳希《月鹃》与喀喇沁乌梁海[J]. 满族研究 2019(03)
- [2].尹湛纳希《红云泪》之研究——对扎拉嘎先生关于尹湛纳希《红云泪》几个观点的不同看法[J]. 满族研究 2019(04)
- [3].论尹湛纳希《红云泪》故事主线[J]. 辽宁师专学报(社会科学版) 2020(02)
- [4].论尹湛纳希近代化思想对贡桑诺尔布的影响及其重大意义[J]. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 2017(07)
- [5].尹湛纳希形象研究及意义[J]. 满族研究 2016(04)
- [6].尹湛纳希世界文化名人的地位应该确立[J]. 黄河文学 2011(10)
- [7].论尹湛纳希开鲁本《青史演义》史学价值[J]. 辽宁师专学报(社会科学版) 2020(04)
- [8].话剧《尹湛纳希》:打开一位蒙古族思想家的精神世界[J]. 实践(思想理论版) 2016(05)
- [9].尹湛纳希对成吉思汗“强者”思想的继承[J]. 理论界 2013(05)
- [10].尹湛纳希诗论探微[J]. 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 2012(02)
- [11].尹湛纳希“佛将世搞空”的反佛思想[J]. 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 2012(03)
- [12].20世纪90年代以来尹湛纳希研究概述[J]. 文化学刊 2010(06)
- [13].贾法·帕纳希:“看不见的现实”[J]. 世界电影 2009(04)
- [14].民族文化奇葩 世界文学经典——蒙文版《尹湛纳希全集》编撰的思考[J]. 满族研究 2009(03)
- [15].“一带一路”下尹湛纳希文化价值挖掘与创新[J]. 边疆经济与文化 2017(11)
- [16].尹湛纳希作品人物性格的区域文化特征及意义[J]. 边疆经济与文化 2014(04)
- [17].尹湛纳希小说观念论探析[J]. 民族文学研究 2012(05)
- [18].感受历史的穿越 倾听心灵的对话——论尹湛纳希的《青史演义》和萨仁图娅的《尹湛纳希》与尹湛纳希关系[J]. 满族研究 2017(03)
- [19].蒂姆·多纳希 个人犯规 “黑哨”的独白[J]. NBA特刊 2019(17)
- [20].羡憎中的自我言说——尹湛纳希小说中的异国形象[J]. 内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 2013(04)
- [21].戏仿与超越:尹湛纳希嗜茶多饮叙事的文化意蕴[J]. 民族文学研究 2019(02)
- [22].民族熔炉与文化高地所锻造的文学巨匠——论尹湛纳希与辽西地域文化[J]. 通化师范学院学报 2018(03)
- [23].纪念尹湛纳希 促进文化交流 坚定文化自信——辽宁省举办尹湛纳希纪念活动[J]. 满族研究 2017(04)
- [24].云霞洒满纸 神笔发浩歌——读萨仁图娅的长篇传记《尹湛纳希》[J]. 满族研究 2010(02)
- [25].尹湛纳希与中国蒙古族文学[J]. 满族研究 2008(01)
- [26].世界文学巨匠尹湛纳希概论[J]. 满族研究 2017(03)
- [27].尹湛纳希 蒙古族的“曹雪芹”[J]. 今日辽宁 2013(03)
- [28].鸣哨 NBA的欺骗文化——多纳希自传[J]. 体育世界(扣篮) 2009(22)
- [29].《青史演义·回批》中尹湛纳希对儒学的蒙古化阐释[J]. 民族文学研究 2012(02)
- [30].尹湛纳希对近代以来东北蒙古族作家的影响[J]. 满族研究 2017(03)