论文摘要
这是关于江南园林建筑历史传承的文章。主要针对当代园林建筑设计中存在的两种复古倾向:一是偏执的“民族主义”对传统建筑形式的固守;二是狭隘的“后现代主义”忽略形式背后的文化内涵,从历史作品中抽取形式元素拼贴到新建筑之中。本文是对园林建筑复古之风的修正和调剂。该研究为地域性建筑的原创之路提供借鉴,对重塑园林建筑“新传统”具有一定意义,这种“传统”借鉴了古代的文化精神,立足于当今的科技进步,还将成为未来建筑发展的理论基础。本文的研究目的是探求与时代融合的地域风格。挖掘植根于江南文化的设计理念,归纳符合当地地理环境、气候特征、营建方式和园林功能的建筑手法,最后整理一套满足现代工业化生产的、实用的、高效的、具有一定普适性的设计方法。本文的理论基础是批判地域主义。研究对象是江南园林建筑。研究方法是从江南园林建筑中提取五种“要素”,哲学、文学和艺术属于理念范畴,阐述了江南园林建筑重人伦、美教化、安隐逸的精神诉求,揭示吴越文化审美情趣的复杂性和含蓄性。空间和构成属于手法要素,前者分析了江南园林建筑空间的模糊性和历时性,后者阐述了园林建筑中各元素的操作手法。本文的创新点在于用时下流行的设计思想“解读”传统园林的“建筑意”。通过比较江南私家园林建筑与贝聿铭的美秀美术馆、苏州博物馆,解析古今审美关照的异同,挖掘园林建筑中能够引起当代认同的理念和手法。
论文目录
相关论文文献
- [1].日本美秀美术馆设计(效果图)[J]. 重庆建筑 2020(03)
- [2].遥远的美秀美术馆[J]. 边疆文学 2019(01)
- [3].美秀美术馆,以美为宗[J]. 收藏.拍卖 2019(05)
- [4].美秀美术馆[J]. 环球人文地理 2018(17)
- [5].唯美桃源——日本美秀美术馆[J]. 建筑 2011(02)
- [6].从日本美秀美术馆窥探中国传统文化的传承[J]. 艺术与设计(理论) 2012(11)
- [7].贝聿铭与东瀛的桃花源[J]. 科学大观园 2010(10)
- [8].探析日本MIHO美术馆建筑空间的形式分析[J]. 现代装饰(理论) 2015(08)
- [9].全球经典美术馆 贝聿铭美秀美术馆[J]. 重庆建筑 2020(03)
- [10].航空运输业是中国的朝阳产业[J]. 今日民航 2019(01)
- [11].桃花源:一个美好与无奈的握手——以贝聿铭美秀美术馆和俞孔坚相关建筑作品为例[J]. 华中建筑 2008(06)
- [12].浅析美秀美术馆建筑的环境-行为模式[J]. 华中建筑 2010(05)
- [13].美秀美术馆[J]. 当代美术家 2016(03)
- [14].优雅的摆渡者[J]. 老年世界 2019(08)
- [15].文化旅游热背景下的博物馆藏品展陈形式研究[J]. 新美术 2019(11)
- [16].从Presence in Architecture到现实[J]. 建筑技艺 2020(06)
- [17].赏[J]. 中国宝玉石 2012(04)
- [18].伊斯兰艺术博物馆:贝聿铭的最后“宣言”[J]. 中华建设 2009(03)
- [19].光线魔术手[J]. 创新世界周刊 2019(07)
- [20].探析光影在贝聿铭建筑设计中的应用[J]. 美术大观 2016(11)
- [21].贝聿铭的“全力以赴”[J]. 中华魂 2019(08)
- [22].解读美秀美术馆公共空间设计的美学特征 以视觉传播艺术为视角的考察[J]. 艺术教育 2016(10)