修善行养美德议论文三个分论点

问：以孝为话题的议论文，要有中心论点与三个分论点以上

1. 答：中心论点：要孝敬父母
   分论点：孝敬父母是我们民族的传统美德
   孝敬父母是一种义务和责任
   孝敬父母是一件令人愉快的事

问：以宽容为话题拟写三个分论点怎么写?

1. 答：三个分论点如下：
   1.宽厚能容忍。《庄子·天下》:"常宽容於物，不削於人，可谓至极。"《后汉书·傅燮传》:"陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。"
   2.包容;原谅;不计较。《宋书·郑鲜之传》:"我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。"引申指宽恕。清李渔《风筝误·拒奸》:"你不从就罢了，何须告诉母亲，待我陪个不是，求你宽容了罢。"
   3.宽容能共赢。
   学会宽容作文：
   宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
   宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
   宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。
   宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

问：勿以善小而不为，勿以恶小而为之的中心论点和3个分论点题的作文，要求有一个论

1. 答：古德云：“勿以恶小而为之，勿以善 小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德 的人，不但具有知善知恶的良知良能，而 且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正 断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩 萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不 断；修一切善，无善不修。”不计事情的 大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨 行，最后才能成就佛道。
   一己之善，不但能为自己积功累德， 也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己 的品格，也会危害到他人。如此辗转影响 ，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断 地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影 响层面绝非自己所能事先预料。因此，对 世间人而言，起一个善念、说一句好话、 一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不 但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲 子间的关系、提高公司的业绩、促进国家 社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾 难。对修行人而言，身口意三业若能持戒 清净，微小的过患都能远离，微细的善行 都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发， 也就更有能力去帮助一切众生。
   这种由小因而成大果的例子，俯拾皆 是。举例来说，当世界某个角落发生灾难 需要援助时，大众尽己之力，从四面八方 汇集而来的善款、救援物资、救援人力， 即可形成一股强大的力量。兴建道场也是 同样的道理。道场的设立不仅可以圆满佛 、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人 得到佛法的利益，提升精神生活的品质， 远离身心的痛苦，确确实实是件大功德。 所以大众如果能够贡献心力，即使是微小 的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞 叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化 、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其 利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫 千秋万代子孙。
2. 答：中心论点：小事的魅力
   分论点：你对小事的看法，社会对小事的态度，国家之间小事化为大悲