先秦道家“丑”观念及其影响

先秦道家“丑”观念及其影响

论文摘要

中国传统文化源远流长,绵延几千年。与西方相比,中国人较早地领悟到美丑互存的辩证关系,在先秦时代就产生了对美和丑的独特看法。本文通过对先秦道家代表人物老子和庄子的“丑”观念进行深入的探求,多层次多视角地对”丑”观念的文化渊源、美学内涵、形成的文化前提和基础等进行梳理、总结与分析,从而得出较为系统化和具有合理性意味的命题,提供真正属于先秦道家的“丑”观念,“丑”就是事物、人、社会的存在违逆了“道”的运行而表现出的非正常(非自然)状态,也就是说他们都是违背了各自的自然本性与道相偏离,其表现出来的结果就是“丑”。先秦道家的“丑”观念体现着中国文人审美心理的传统民族特征,本文也着重阐释了其对后世美学思想、文学艺术的影响。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 绪论
  • 第一章 先秦道家“丑”观念的文化渊源
  • 第一节 “丑”的释义
  • 第二节 史前艺术中“丑”观念的萌芽
  • 第三节 先秦时期“丑”观念的形成
  • 本章小结
  • 第二章 先秦道家“丑”观念的美学内涵
  • 第一节 老子的“丑”的美学内涵
  • 第二节 庄子的“丑”的美学内涵
  • 本章小结
  • 第三章 先秦道家“丑”观念的文化分析
  • 第一节 先秦道家“丑”观念形成的文化前提
  • 第二节 先秦道家“丑”观念形成的文化基础
  • 本章小结
  • 第四章 先秦道家“丑”观念的影响
  • 第一节 “臭腐复化为神奇”的命题对后世的影响
  • 第二节 以雕饰为丑的美丑观对后世的影响
  • 第三节 “以丑为美”的“德充”形象对后世的影响
  • 本章小结
  • 结语
  • 参考文献
  • 致谢
  • 攻读学位期间发表论文
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