《礼记·月令》中的五行学说研究

论文摘要

五行是中国传统文化中至关重要的概念。上个世纪,中国学术界对五行学说有过大规模的系统的梳理和研究,在新材料被发现和新研究方法被运用的基础上,人们对五行学说有了深层次的认识。相比较其他记载五行学说的文本,先秦时期的《礼记·月令》并未受到应有的重视。本文以历史记载和历史遗存为出发点,广泛借鉴前人及现代学者的研究成果,以《礼记·月令》中的五行学说为研究重点,并简略论述先秦时期五行学说发展概况,力图对《礼记·月令》中的五行学说有新的认识。关于五行的起源。对现当代学者研究的成果进行初步的梳理,找出研究的出发点和研究出的新结论。“五行”二字最早见于《尚书·甘誓》,而在殷人“五”的观念中,已经包含了五行的思想萌芽。关于先秦时期五行学说的发展。《洪范》是有关五行的可信的最早记载,其中有关五行的叙述表明了五行图示的初始状态。五行学说在春秋时期的发展,当时的“尚五”观念起了很大的作用,具体到个人,则史墨的作用不可轻视。五行与五方、五色的相配,干支配属五行的形成,以及五行生胜思想的初步发展,显示着春秋时期五行学说发展的轨迹。春秋战国之际及战国时期的五行学说。诸子对五行学说的引用和阐发,极大的促进了五行学说知识的丰富和传播的拓展;而思孟的五行说和邹衍的五行说,因为在五行学说发展史上具有重大学术价值,因而加以简要论述。本文的重点,在于论述《礼记·月令》中的五行学说,基于梳理《月令》篇之前五行说发展历程。探讨《月令》篇成书的纷争,是解决该篇在先秦五行学说发展史中定位问题的前提,本文维系杨宽的观点并简单加以补充,认为《月令》篇的成书时间早于《吕氏春秋·十二纪》;叙述《月令》篇文本概况,找出其中与政令的密切关系;着重论述《月令》中的五行图式,结合《管子》中五行学说和邹衍五行学说的成果,论述《月令》中五行图式的扩大化及其融合性成果;论述《月令》中的五行生胜思想。全文在梳理旧说的基础上,得出《月令》篇是先秦五行学说发展史上最早出现的集大成性著作。

论文目录

• 中文摘要
• ABSTRACT
• 1、绪论
• 2、五行学说的起源
• 3、五行的发展
• 3.1 《洪范》中的五行
• 3.2 五行学说在春秋时期的发展
• 3.2.1 “尚五”观念下五行学说的扩展
• 3.2.2 史墨对五行学说的继承和发挥
• 3.2.3 五行与五方、五色的相配
• 3.2.4 干支配属五行的形成
• 3.2.5 五行生胜思想
• 小结
• 3.3 诸子对五行学说的扩展
• 3.4 思孟的五行说
• 3.5 邹衍的五行说
• 4、《月令》中的五行学说
• 4.1 《月令》成书的纷争
• 4.2 《月令》篇概况
• 4.3 《月令》与政令
• 4.4 《月令》中的五行图式
• 4.4.1 《月令》中五行图式的扩大
• 4.4.2 《管子》中五行图式系统化的尝试
• 4.4.3 邹衍的贡献
• 4.4.4 《月令》中的融合
• 4.5 《月令》中的五行生胜思想
• 参考文献
• 后记
• 学位论文评阅及答辩情况表