导读:本文包含了安魂曲论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:国家话剧院,北京人艺,创作方法,香港话剧团,同名小说,德龄,中国戏剧节,陈奂生,《沧浪之水》,吃饭问题
安魂曲论文文献综述
徐健,程辉,胡薇[1]（2020）在《话剧：创作趋于多元 发展难离省思》一文中研究指出徐 健：2019年，戏剧界围绕新中国成立70周年而举行的节庆、展演活动贯穿全年，从3月的第5届原创话剧邀请展，到5月的第12届中国艺术节、10月的第16届中国戏剧节，以及12月的戏剧东城·第叁届全国话剧展演季，不同层级、规模的展演集中展示着近些年话剧创作(本文来源于《文艺报》期刊2020-01-06）
行超[2]（2019）在《《云中记》：灾难的安魂曲》一文中研究指出《云中记》（十月文艺出版社2019年4月）的扉页上有这样几行字：“向莫扎特致敬。写作这本书时，我的心中总回想着《安魂曲》庄重而悲悯的吟唱。”某种意义上，《云中记》正是阿来写给5·12汶川地震中逝者们的一首安魂曲。10年之后再次回望，在曾经的巨痛即将被大众(本文来源于《文艺报》期刊2019-11-15）
慕白[3]（2019）在《安魂曲(组诗)》一文中研究指出(本文来源于《滇池》期刊2019年11期）
云也退[4]（2019）在《汉诺赫·列文的《安魂曲》——一只眼含泪时，另一只眼才能含笑》一文中研究指出近期,以色列国宝级剧作家汉诺赫·列文的话剧《安魂曲》在全国各地上演。"这世界上只有两种戏剧,《安魂曲》和其它。"《安魂曲》曾在2004年、2006年和2012年叁次造访中国,每一次都给中国戏剧界带来震撼;作为列文创作的最后一部作品,《安魂曲》充满了对生命和死亡的思考,正处于骨癌晚期的作者,让整部剧充满了直击灵魂的冲击力。(本文来源于《齐鲁周刊》期刊2019年42期）
张熠[5]（2019）在《像白纸一样排练场上不断“吸收”》一文中研究指出见惯了荧屏上的“苏大强”，乍一看到现实中的倪大红，格子衬衫、鸭舌帽、黑框眼镜，猛然有点反差感。“从毕业到工作，我一直成长在舞台上，一直在戏剧中游走。”在美琪大戏院后台休息室，他谈起在荧屏与舞台之间的跨越，慢条斯理，偶尔陷入短暂的沉思。昨天起，作为(本文来源于《解放日报》期刊2019-10-26）
王春林[6]（2019）在《一个人的“安魂曲”》一文中研究指出阿来十分强调莫扎特《安魂曲》对创作《云中记》的重大影响,这实际上彰显了他意欲通过这部与汶川地震紧密相关的长篇小说而实现的庄重悲悯的写作效果。因为活跃于《云中记》中的主人公,始终是那位孤身一人重新返回到汶川地震灾区云中村的阿巴,所以,我们也完全可以把这部《云中记》看作是一个人的"安魂曲"。(本文来源于《当代文坛》期刊2019年05期）
齐向鹏[7]（2019）在《《安魂曲》：戏剧最好的样子》一文中研究指出刚刚过去的这个7月，着名演员倪大红主演的戏剧《安魂曲》在京上演，这次演出却并未收获如期的喝彩。戏剧界人士的看法是，倪大宏以苏大强的窝囊劲儿演《安魂曲》中的棺材匠老头，使得这部名剧的中文版演出显得有些水土不服。《安魂曲》固然是饮誉世界的名剧，但并不是怎么演(本文来源于《深圳特区报》期刊2019-08-17）
臧棣[8]（2019）在《安魂曲简史(6首)》一文中研究指出(本文来源于《长江文艺》期刊2019年13期）
易杰[9]（2019）在《《安魂曲》——一曲死亡与虚无的悲歌》一文中研究指出卡梅尔剧团的话剧《安魂曲》于今年五月在美琪大戏院公演。这部戏剧在登陆上海滩之前已经被冠以"以色列国宝级话剧"的美誉,豆瓣评分高达9.3。这部列文导演的遗世之作改编自叁部契诃夫的短篇小说《洛希尔的提琴》《苦恼》和《在峡谷里》,首演之后立刻得到上海观众一致好评,各种赞美蜂拥而来。但在不吝溢美之词的同时,切忌过度解读。《安魂曲》让人想起斯特林堡的《鬼魂奏鸣曲》。两剧都很纯粹,如果《鬼魂奏鸣曲》讲人的存在全是罪恶,那么《安魂曲》讲人的存在只有死亡。它绝望到了血液里。这是一部体现现代性的悲剧,它(本文来源于《上海艺术评论》期刊2019年03期）
李新梅[10]（2019）在《以死亡叩问生命的意义 评话剧《安魂曲》》一文中研究指出以色列卡梅尔话剧团的《安魂曲》5月在上海美琪大戏院上演。这对中国观众来说既是一次宝贵的精神食飨,也是一次巨大的精神震荡,因为它以最悲剧的形式叩响每位观众对自我灵魂的拷问:我为什么活着?这部话剧是以极其悲剧的形式呈现出来的。它如此悲剧,以至于(本文来源于《上海戏剧》期刊2019年03期）
安魂曲论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《云中记》（十月文艺出版社2019年4月）的扉页上有这样几行字：“向莫扎特致敬。写作这本书时，我的心中总回想着《安魂曲》庄重而悲悯的吟唱。”某种意义上，《云中记》正是阿来写给5·12汶川地震中逝者们的一首安魂曲。10年之后再次回望，在曾经的巨痛即将被大众
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
安魂曲论文参考文献
[1].徐健,程辉,胡薇.话剧：创作趋于多元发展难离省思[N].文艺报.2020
[2].行超.《云中记》：灾难的安魂曲[N].文艺报.2019
[3].慕白.安魂曲(组诗)[J].滇池.2019
[4].云也退.汉诺赫·列文的《安魂曲》——一只眼含泪时，另一只眼才能含笑[J].齐鲁周刊.2019
[5].张熠.像白纸一样排练场上不断“吸收”[N].解放日报.2019
[6].王春林.一个人的“安魂曲”[J].当代文坛.2019
[7].齐向鹏.《安魂曲》：戏剧最好的样子[N].深圳特区报.2019
[8].臧棣.安魂曲简史(6首)[J].长江文艺.2019
[9].易杰.《安魂曲》——一曲死亡与虚无的悲歌[J].上海艺术评论.2019
[10].李新梅.以死亡叩问生命的意义评话剧《安魂曲》[J].上海戏剧.2019
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