民国时期广州寺庙变迁（1918-1937年）

论文摘要

自古以来各种神灵信仰在古代中国民众的心中占有重要的位置,作为寄放神灵的寺庙也被看作神圣不可侵犯之地。广州地区居民继承古越族巫、鬼信仰传统,十分崇尚神灵信仰。清末民初,广州地区依然存在大量的寺院、道观以及各种民间信仰庙宇。1918年广州市政公所成立后,除继续占用部分寺庙兴办学校外,为适应大规模的市政建设需要,改拆了部分寺庙。同时,二十年代的广东战事不断,为筹集军饷,广州市政府又拍卖了部分寺庙。二十年代末至抗日战争爆发,广州市政府在推行风俗改革的运动中,对一些具有迷信色彩的寺庙予以改造和查封。1918-1937年广州市政府通过对市内部分寺庙的占、卖、改、封,在一定程度上缓解了财政拮据的窘况,保证了市政建设的进行,促进了广州城市面貌的改观、传统宗教的改革和市民生活方式的改变。但是,政府在对寺庙占、卖、改、封的过程中,缺乏周全的方案,处理方式有时简单,因此引发了政教、官民、僧俗等各种矛盾冲突,对历史文物和名胜古迹也未能予以很好的保护。所有这些教训,在我们今天的城市建设中应该引起重视。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 目录
• 绪论
• 一、清末民初广州寺庙概况
• （一） 寺庙的数量和分布
• （二） 寺庙的经济状况
• （三） 寺庙与民众生活
• 二、寺庙变迁的表现及原因分析
• （一） 兴办学校,占用寺庙
• （二） 市政建设,改拆寺庙
• （三） 军饷告急,拍卖寺庙
• （四） 移风易俗,改造寺庙
• （五） 佛道衰落,破坏寺观
• 三、寺庙变迁引发的社会冲突
• （一） 政教冲突
• （二） 官民冲突
• （三） 教民冲突
• 四、民国时期广州寺庙变迁的评价
• （一） 促进了教育事业的发展
• （二） 推动了市政建设的发展
• （三） 促进对传统宗教的改革
• （四） 改变了市民的生活方式
• （五） 寺庙变迁过程中存在的问题
• 结语
• 参考文献
• 附录
• 在学期间发表论文清单
• 后记