幻想与现实 ——论王尔德童话的唯美批判

论文摘要

奥斯卡·王尔德是19世纪唯美主义的代表作家,他在文学史上一直享有盛名。王尔德一生共创作了九篇童话。长期以来,他的两部童话集《快乐王子与其他故事集》、《石榴之家》一直被视为展现其唯美主义形式的典范。王尔德童话呈现出来的丰富性,众说不一,令人思索。然而,几乎所有阅读过其童话的人都会被故事中唯美的文字所折服。由此为起点,人们开始寻找王尔德所代表的唯美主义与童话的某些契合之处。包括简介和结论在内,本文共分为四章。论文以王尔德的家庭,文化和社会背景为出发点,结合王尔德的美学观点对童话文本进行细致分析,试图论证王尔德童话是其唯美主义观念在童话领域的一次完美表达,是对维多利亚现实社会的一种有力批判。维多利亚时代是一个矛盾已达极限的时代。其底层世界的贫困人群都以纵酒、行窃或乞讨、卖淫度日,而上层人士虽然表面宣讲贪婪和唯利是图是最大的罪恶,暗地里却过着荒淫无度的生活。王尔德之所以要架空艺术,提倡“生活模仿艺术”、“艺术目的为其本身”、“艺术应该超脱人生”等观点,说到底是因为他对当时维多利亚的现实生活深恶痛绝,认为生活中充满的只是庸俗和丑恶,只有艺术中才有永恒的美,那么就应当把生活扔到一边去。王尔德的这种“艺术至上”、“为艺术而艺术”的观点就其积极意义而言,是对维多利亚现实的一种批判。童话可谓离现实最远的一种文学形式。王尔德的童话想象丰富、构思新颖,塑造出了清新迷人的虚幻世界和人物,但却不失真实性,或以现实世界为背景,或是虚幻与现实的结合。现实世界里人的穷困贫苦、奴隶的凄惨饥饿、政客的厚颜无耻和少女的浅薄势利等等都在他的作品中得到了赤裸裸地体现;王尔德用写实的手法描绘了现实的贫穷与苦难,以及美与爱在其中步履艰难、备受欺凌的苦状。只有在虚幻世界中,美与爱才能最终实现和谐而完美的统一。王尔德创造的对立的二元世界,其实不过是将生活中的美与丑、善与恶、爱与欲的冲突通过这种特殊的形式更鲜明、更集中地彰显出来。童话中的主人公都为爱与美而献身的唯美主义实践者。王尔德反对艺术模仿现实,这正好吻合了童话的灵魂—以想象和虚构构筑其叙事文学;他在童话中极力渲染的美与丑、灵与肉的尖锐对立正好契合儿童二元对立的抽象世界;他极力营造的浪漫而富有诗意的氛围正好吻合童话的文体风格。王尔德的唯美主义观点与童话的契合表明童话是王尔德唯美主义理想的文学载体,其唯美主义理想在其创作中的矛盾表明王尔德在幻想的童话世界中仍然无法挣脱现实的桎梏而用童话对维多利亚社会进行有力地批判。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• Chapter One Introduction
• 1.1 Oscar Wilde and His Fairy Tales
• 1.2 Literature Review
• 1.3 Method, Purpose and Significance of the Thesis
• Chapter Two Wilde’s Fairy Tales: Writing Background
• 2.1 Family Background
• 2.2 Cultural Background
• 2.3 Social Background
• Chapter Three Aesthetic Criticism of Oscar Wilde’s Fairy Tales
• 3.1 Wilde’s Aestheticism: Artistic Revolt to Victorian Society
• 3.2 The Practices of Wilde’s Aestheticism in His Fairy Tales
• 3.2.1 “Life imitates Art”: Poetic but Offish Fairy Tales
• 3.2.2 “Art Never Expresses Anything but Itself”: Surreal, Humorous and Ironic Fairy Tales
• 3.2.3 “Art Should Alienate Form Life”: World of Dual Inclination
• 3.2.4 Paradox and Contradiction
• Chapter Four Conclusion
• Acknowledgements
• NOTES
• References
• Appendix: 作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录