温州民间实木容物器皿“圆木家生”的拓展设计

论文摘要

温州是“百工之乡”,其木工艺历史悠久。在历史上,温州木工师傅人数众多,技艺纯熟,活跃于国内各地,被称为“温州帮”。“圆木家生”,是木工三大种类大木、方木、圆木之一。这类温州民间使用的实木容物器皿,曾经是民间生活的日用必需和婚嫁必备,实用性强,做工细腻,装饰丰富,保持着优秀的民俗传统和风格,形成独具特色的传统的手工艺。如今传统生活方式与思维方式的变化及民间创造主体的日渐稀缺,使得这些实木器皿逐渐消退。2009年,被列入浙江省第三批非物质文化遗产,急需对其进行保护和传承,用现代的技术,带入现代的生活方式中去。温州的圆木实物器皿,充分体现民族民众的智慧,有鲜明的地域文化特征,其丰富的种类和造型,可以成为点燃当地设计的火炬。本文致力于分析这些民间实木容物器皿所使用的科学工艺技术以及隐藏在其后的文化伦理观念、审美意识、创作理念,可以将已有的民间设计成果理论化,在传统与现代之间构建桥梁,继承与传播传统文化的同时发展现代设计。1.本文深入研究温州“圆木家生”,让其成为弘扬温州传统文化的窗口；2.本文搜集并集中了大量的温州“圆木家生”的图片,是一个比较系统的资料。3.本文利用现代的理论,如语义学、形态学,对传统的圆木制品进行分析,探索其蕴含的实用原则民族情感、伦理观念、审美意识和创作历代对现代设计的启示。4.本文在分析了传统的圆木家生后,还提出了具有指导性意义的设计规律,并在最后按照提炼出来的设计规律进行的现代设计的拓展。5.分析后得出圆木家生的基本形态为圆形和八角形；其精神为空和纳,器具的精神就是温州人的精神,能容能纳。

论文目录

• 致谢
• 摘要
• Abstract
• 1 前言
• 1.1 研究背景
• 1.2 研究目的与意义
• 1.3 研究范围与限制
• 1.3.1 研究范围
• 1.3.2 研究限制
• 1.4 论文研究框架
• 1.5 相关理论
• 1.5.1 圆木的定义
• 1.5.2 产品语义学的诞生与意义
• 1.5.3 形态语义学
• 2 圆木家生的设计前期分析
• 2.1 "圆木家生"的发展演变历程
• 2.1.1 "圆木家生"的起源
• 2.1.2 "圆木家生"的繁华期
• 2.1.3 "圆木家生"的衰退期
• 2.1.4 圆木家生发展演变历程小结
• 2.2 温州民俗与温州"圆木家生"
• 2.2.1 岁月节令民俗与"圆木家生"
• 2.2.2 经济民俗与"圆木家生"
• 2.2.3 物质民俗与"圆木家生"
• 2.2.4 人生礼仪民俗与"圆木家生"
• 2.3 圆木家生的工艺
• 2.4 圆木家生的材料
• 2.5 圆木的工具
• 2.6 圆木的分类
• 3 "圆木家生"形态、功能、语义交互分析
• 3.1 衣
• 3.1.1 帽笼
• 3.1.2 花鼓桶
• 3.1.3 鹅兜
• 3.1.4 与"衣"相关的圆木家生的分析小结
• 3.2 食
• 3.2.1 酒桶
• 3.2.2 果盘
• 3.2.3 花卵桶
• 3.2.4 八角盒
• 3.2.5 拗兜
• 3.2.6 与"食"相关的圆木家生的分析小结
• 3.3 住
• 3.3.1 针线盒
• 3.4 行
• 3.4.1 六合儿
• 3.4.2 提篮
• 3.5 小结
• 3.5.1 功能
• 3.5.2 形态
• 3.5.3 语义
• 4 圆木家生设计手法分析
• 4.1 古与今
• 4.2 真与假
• 5 现代拓展设计路径探讨
• 5.1 设计解读
• 5.1.1 国外设计师的拓展设计解读
• 5.1.2 圆木家生现代拓展设计解读总结
• 5.2 圆木家生拓展设计路径探讨
• 6 示范性设计
• 6.1 前期分析
• 6.1.1 主题的选择
• 6.1.2 功能
• 6.1.3 材料
• 6.2 设计执行
• 6.2.1 绘制草图
• 6.2.2 绘制三视图及效果图
• 6.2.3 出样试制
• 6.2.4 设计更改
• 6.2.5 样品制作
• 7 结论
• 参考文献
• 详细摘要
• Abstract