论文摘要
研究韩国近代文学,应对当时日帝殖民统治下的社会进行了解,因为日本帝国主义政策影响了这时期的文学,同时抑制了作家的创作活动,因此,19世纪30年代,韩国文学走上亲日文学的道路,也迎来了所谓的‘黑暗期’。不过克服这些黑暗期的弊病,试图在间岛地区寻找民族文学的新道路是很有意义的事。以间岛为中心展开的文学称为间岛文学,为了更加明确地解释间岛文学的性质,必须与日帝的满洲政策相联系。间岛文学是在日帝的满洲政策影响下形成发展的,因此不涉及日帝的满洲政策而进行的研究是有一定缺限的。在韩国现代文学中写离散的问题,尤其是写朝鲜移民生活的最具代表性的作家为安寿吉。日帝统治期间,安寿吉在满洲坚持创作,其作品在满洲移民小说中占有重要地位。他的小说与当时的时代背景有密切关联,因此理解安寿吉的小说必须以当时的历史背景为前提。本文先写了日帝统治时期朝鲜人向满洲移住的背景及过程,然后对日帝的殖民政策及其实质进行考察。其次对这一时期安寿吉在满洲发表的初期文学作品进行了研究。通过作品中的人物是如何理解当时日帝的满洲政策、安寿吉又是如何描写当时的社会状况,检讨安寿吉文学的性质及文学态度。本文以社会文化批评、历史传记批评、后殖民主义批评等为基本方法论进行研究。对失去国权,想去满洲生活的移民来说,满洲的现实也跟故国一样恶劣。日本为了加强对朝鲜移民的控制,实施一些政策,其中包括集团部落政策、满洲农业政策、五族和谐及大东亚共荣等。这些政策看似提高了农民的经济、政治地位,但从本质来讲是日本帝国主义为了掠夺朝鲜移民的劳动力而实行的侵略性殖民政策。这时期安寿吉的小说有《清晨》、《稻》、《圆阁村》、《土城》等,这些作品都对当时日帝的满洲政策有详细的描写。《土城》写了满洲国建立后,日本实行的治本政策使朝鲜移民的生活变得越来越安逸,看得出这部作品明显带有亲日文学的性质。《清晨》、《稻》、《圆阁村》等作品中也出现了一些符合并宣传当时满洲国的建国思想和治本政策的内容,这表明安寿吉对当时的殖民政策持有乐观的态度。本文把安寿吉的作品与当时的历史背景和日帝的满洲政策相联系研究,试图以新的方式完善以往对安寿吉的研究。安寿吉是满洲的朝鲜人作家,他真实而形象地描写了当时日帝统治下的满洲社会。不过作品中的人物一有困难就向日本人求情或者这些人物对当时的治本政策持有乐观的态度等内容看似追随并宣传当时“满洲国”的“建国”政策。从日帝满洲政策的内容和实质来看,安寿吉作品中的上述内容明显带有亲日性。况且这些作品是发表于当时满洲唯一的日刊兼言论机关-“满鲜日报”中,安寿吉又在“满鲜日报”当过记者,考虑到这些因素,应再次检讨把该时期安寿吉的作品称为“民族文学”或者“亡命文学”这一主张。
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