导读:本文包含了激进主义女性主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《红果丛林》,酷儿理论,“他者”,激进女性主义
激进主义女性主义论文文献综述
蒋钰婷[1]（2019）在《酷儿理论视域下《红果丛林》中的激进女性主义研究》一文中研究指出丽塔·梅·布朗是一位美国当代女同畅销小说作家,也是美国文学界备受争议的人物。她的处女作《红果丛林》问世于1973年,是她的第一部自传体小说,因其“直言不讳”的叙述特点被认为是1969年美国石墙酒吧造反事件后“解放后同性恋文学”作品中的佼佼者。《红果丛林》以二十世纪五、六十年代的美国为社会背景,描述了一名叫做莫莉的女同性恋者的成长经历。丽塔·梅·布朗在小说中将女主人公塑造成了一个智慧、勇敢、乐观的反叛人物形象,颠覆了以往小说中女同性恋者自我厌恶、消沉和悲观的负面形象,流露出了作者反对男权统治与异性恋霸权的激进女性主义思想。本研究以酷儿理论,“他者”理论和激进女性主义为理论基础,采用文本细读、文献研究和社会历史批评等方法对文本进行全面分析,通过对小说中的“他者”,包括女性“他者”和同性恋“他者”进行形象阐释,来探讨女主人公莫莉为解构男权社会,颠覆异性恋传统,构建自我身份、实现自身价值所做出的反抗,并以此来推测作者的创作意图。本文旨在从酷儿理论的角度来解读美国五、六十年代文学文本中激进女性主义的体现。本研究发现主人公莫莉通过构建自我、反转性别角色来解构男权社会,通过其同性恋身份认同、性解放来解构异性恋霸权。这也正是作者的创作目的,旨在否定男性与女性这种以生理性别为界限的二分模式,否定异性恋与同性恋两种身份是完全对立,互不相容的二元思维模式,以消除人们对同性恋这类边缘群体的偏见,追求一个充满和平、民主与平等的国度。(本文来源于《南华大学》期刊2019-05-01）
易显飞[2]（2019）在《现代技术与“性别统治”:激进女性主义的技术观》一文中研究指出上世纪60年代出现的激进女性主义,将"技术"纳入了其研究视野。在激进女性主义看来,生育技术是父权制压迫女性或男性向女性生育权力领域进攻的武器;医疗技术因"缺乏女性的声音、立场和视角"而使女性在医疗技术系统中成为"他者"。整容技术带给女性的只有"对女性身体的殖民"。避孕技术、"人造子宫"技术等引领的"生物科技革命"是女性摆脱成为"生育机器"从而实现性别平等的良好契机。总体上,激进女性主义技术研究者对现代技术呈现出某种矛盾的心理。相较于其他女性主义流派,它在更深层次上突出女性价值、立场与视角来阐释技术,这对技术领域性别平等问题的解决是有利的。但它凸显性别差异,过度张扬女性价值,以摆脱"性别统治",这等于变相承认了事实上的性别不平等及其现存"合理性",使其在技术领域追求性别平等呈现简单化与"粗暴化"特征。(本文来源于《世界哲学》期刊2019年01期）
吕培静[3]（2018）在《从激进到平和 海伦·加纳女性主义观研究》一文中研究指出海伦·加纳,一位活跃于澳大利亚文坛的巨星,是一位一生致力于女性主义文学创作的杰出人物。独具一格地将个人经历杂糅于文学创作的写作手法不仅使其女性主义观点得以抒发,同时也使其女性主义作家地位得到巩固并收获了来自读者与评论家的广泛关注。经历了二、叁次女性主义浪潮,加纳呈献出的无不是独具浪潮色彩的文学作品。着眼于不同历史时期女性主义的特点,她的作品让读者得以深入探究其不断变化的女性主义观。现存的关于海伦加纳的研究便是主要集中于从女性主义角度出发对其作品进行分析。作为二十世纪六七十年代女性主义作家的代表,身处于二次女性主义浪潮的加纳认为女性拥有与男性平等交流且大胆抒发性快感的权利。然而,时至叁次浪潮,其作品中所描绘的奋力挣脱传统女性受害者身份的女性形象却成为了标榜着更加开放包容态度的叁次浪潮的缩影。伴随着女性主义浪潮的前进与发展,加纳一直在适时调整自己对于女性到底该如何存活于父权制社会这一问题的看法。本文致力于研究深深根植于加纳《毒瘾难戒》、《孩子们的巴赫》以及《空余的房间》叁部作品中的女性主义观。文章的主体部分分别从话语权、性别关系及自我叁个角度分析了作品中女主人公们不断自我成长的心路历程。从最初作品中所抒发的较为激进的女性主义声音到后现代视角下多元化的女性声音,加纳向读者阐释出女性拥有同男性一样的话语权和自主权。反观作品中不断被重新定义的男女性别角色,我们可以清晰地看到随着女性主义浪潮的发展,传统的两性关系正在一步一步迈向更为和谐的新台阶。与此同时,伴随着自我意识的不断觉醒,每位女主人公都不断行走在成就自我的道路上。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2018-05-28）
柴华[4]（2018）在《马克思女性主义与西方激进女性主义的比较研究》一文中研究指出本文从女性主义具有代表性的两个思想流派——马克思女性主义和西方激进女性主义的异同点来解读女性主义的产生与发展。两大思想流派的相同点在于:都是对妇女的人道主义关怀,有共同的目标,都形成了自己的理论并且对女性的解放采取了积极的行动;不同点在于:两者理论基础不同,对女性的处境认识不同,且追求的理想也不相同。但从某种意义上讲,都对女性的解放发展产生着不可忽视的影响。(本文来源于《青春岁月》期刊2018年05期）
金明[5]（2017）在《激进女性主义视阈下的电影《七月与安生》》一文中研究指出电影《七月与安生》以细腻的影像符码与"告白体"的电影文本对白,将来自不同家庭构建中的两位女孩的"女性情谊"予以呈现。本文以激进女性主义观点探讨《七月与安生》中的"女性情谊"的表达,解构在父权制度下的家庭权利谱系中隐藏的权谋关系。由于父亲的"缺席/失语"与母亲的"失职/失能",女性开始打破父权制度下的性别围困迷思,积极探求多重主体下女性自我命名的策略表达。(本文来源于《四川戏剧》期刊2017年12期）
丁庆秋[6]（2017）在《激进女性主义与西方女性体育实践》一文中研究指出激进女性主义将运动中性别不平等的根源视为父权制的结果。激进女性主义在体育领域对父权制的批判,主要集中在父权制暗含的男性身体优越性、父权制下的体育权力机构以及女性体育的男性中心取向等3个方面。激进女性主义认为,性别气质是社会建构的结果,并且可以通过运动予以解构和重建;女性对男性传统体育项目的参与挑战了传统的性别理解,同时,男性参与女性传统项目对于其人格的完整发展也是有益的。从本质上讲,激进女性主义所运用的是一种文化分析的方法,其力图通过对运动意义和流行方式的重新界定来实现实质性的性别平等。(本文来源于《体育科研》期刊2017年05期）
韩欲立[7]（2017）在《生态女性主义反对深生态学:北美激进环境理论的哲学争论及其实质》一文中研究指出生态女性主义与深生态学进行的长期争论,将当代北美激进环境理论关于生态政治和环境伦理问题的哲学根基、道德规范和政治策略都充分的加以暴露。生态女性主义认为深生态学过于关注"生态中心论的平等主义",关注物理的自然甚于"社会的"自然,深生态学则反对生态女性主义的"自然与女性的社会同构性"的天真哲学观点,不认为对资本主义父权制的批判将会导致一个更加平等的社会。在"自我概念"、本质主义和二元论等关键哲学议题上,二者都向对方提出了具有挑战性的问题。从北美激进环境理论的哲学争论我们发现,与深生态学对经济和阶级问题的浅尝辄止相比,生态女性主义在其哲学框架里触及了政治中的阶级斗争问题,因此,生态女性主义的主张及其实践理性比深生态学更加接近社会主义的斗争。(本文来源于《福建论坛(人文社会科学版)》期刊2017年09期）
陈英[8]（2017）在《民主的激进未来:生态女性主义生态民主思想论析》一文中研究指出在西方自由民主制度下,生态问题无法得到彻底解决。生态女性主义把生态正义、性别正义与社会正义联系起来,以女性价值为起点,以地球共同体成员之间的理解、关怀、认同、平等、爱为中介,提出面向生活构建生态民主的思想,把民主推向激进,使民主与反一切形式的不平等与非正义结合在一起。(本文来源于《长沙理工大学学报(社会科学版)》期刊2017年04期）
温玉华[9]（2017）在《《男孩别哭》中的激进女性主义色彩分析》一文中研究指出作为女性主义电影的代表作品,《男孩别哭》似乎因画面阴暗、故事情节惨烈而不被观众喜爱,但实质上人们对它的排斥只是缘于心底的悲伤。在激进女性主义视角的解构下,我们看到的是男权制社会中女性所受的压迫与伤害,以及布兰登这类激进女性主义者大胆抗争却结局惨烈的悲剧命运。女性导演金伯莉·皮尔斯在尽可能地追求真实的基础上,对布兰登这起社会案件做了深入研究,以直白且震撼的方式向观众传达了女性对抗与颠覆男权话语的必要与艰辛。(本文来源于《电影文学》期刊2017年04期）
回春萍[10]（2016）在《激进对抗到理性反思:美国女性主义童话改写中的性别政治》一文中研究指出在后现代主义颠覆宏大叙事的哲学思潮影响下,女性主义作家们开启了针对经典童话的批判性阅读和创新性改写。一方面,经典童话的意识形态属性为女性主义作家们提供了批判和改写的空间;另一方面,游离于经典之外的异端童话传统又为他们提供了源源不断的灵感和动力。这些改写不仅颠覆和解构了经典童话背后的男权话语和性别政治,并在与异端童话传统的对话过程中重新书写了童话传统。从早期视男性为仇敌的激进对抗,到当代对两性关系的冷静反思,女性主义童话叙事整体趋势上的转变既反映了社会文化语境的变迁,也显示出女性主义者对于性别政治新的理解与认识。(本文来源于《妇女研究论丛》期刊2016年06期）
激进主义女性主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
上世纪60年代出现的激进女性主义,将"技术"纳入了其研究视野。在激进女性主义看来,生育技术是父权制压迫女性或男性向女性生育权力领域进攻的武器;医疗技术因"缺乏女性的声音、立场和视角"而使女性在医疗技术系统中成为"他者"。整容技术带给女性的只有"对女性身体的殖民"。避孕技术、"人造子宫"技术等引领的"生物科技革命"是女性摆脱成为"生育机器"从而实现性别平等的良好契机。总体上,激进女性主义技术研究者对现代技术呈现出某种矛盾的心理。相较于其他女性主义流派,它在更深层次上突出女性价值、立场与视角来阐释技术,这对技术领域性别平等问题的解决是有利的。但它凸显性别差异,过度张扬女性价值,以摆脱"性别统治",这等于变相承认了事实上的性别不平等及其现存"合理性",使其在技术领域追求性别平等呈现简单化与"粗暴化"特征。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
激进主义女性主义论文参考文献
[1].蒋钰婷.酷儿理论视域下《红果丛林》中的激进女性主义研究[D].南华大学.2019
[2].易显飞.现代技术与“性别统治”:激进女性主义的技术观[J].世界哲学.2019
[3].吕培静.从激进到平和海伦·加纳女性主义观研究[D].内蒙古大学.2018
[4].柴华.马克思女性主义与西方激进女性主义的比较研究[J].青春岁月.2018
[5].金明.激进女性主义视阈下的电影《七月与安生》[J].四川戏剧.2017
[6].丁庆秋.激进女性主义与西方女性体育实践[J].体育科研.2017
[7].韩欲立.生态女性主义反对深生态学:北美激进环境理论的哲学争论及其实质[J].福建论坛(人文社会科学版).2017
[8].陈英.民主的激进未来:生态女性主义生态民主思想论析[J].长沙理工大学学报(社会科学版).2017
[9].温玉华.《男孩别哭》中的激进女性主义色彩分析[J].电影文学.2017
[10].回春萍.激进对抗到理性反思:美国女性主义童话改写中的性别政治[J].妇女研究论丛.2016