论文题目: “群”与“己”的嬗变——国民性思想与中国文学的现代转型
论文类型: 博士论文
论文专业: 中国现当代文学
作者: 田广文
导师: 解洪祥
关键词: 国民性思想,中国文学,现代转型,群己观
文献来源: 山东大学
发表年度: 2005
论文摘要: 本文力图通过对国民性思想与中国文学现代转型整体关系的系统考察,从文学价值观层面来探究中国文学的现代转型这一课题。 中国近现代国民性思想是中西两种文化冲突的结晶,它包含两种维度,一维是显在层面的对民众中普遍存在的弱点进行批判,一维是隐含层面的对西方现代社会国民素质的推崇。中西民众或国民身上所体现的普遍性的民族性格是其自身文化长期浸染的结果,所以,国民性思想的发展必然会触及并深入到两种文化的深层差异中。而国民性思想本身具有的对中西文化冲突思考的集中性、现实性和深刻性,自然而然地对同样源于中西文化冲突的中国文学在价值观层面的现代转型发生了规约和制导性的影响。由于文化冲突的复杂性,国民性思想的发展有一个不断深入的阶段性过程,而其每个阶段的特征都在与之同步的中国文学价值观的变动中留下了深刻的印迹。 但是,现有的研究现状表明,对这二者的整体性研究尚有不足,造成这种状况的原因是国民性思想在前后期的异变使研究者难以将之整合为一体,从而影响了它对中国文学现代转型过程作用的研究。本文认为,中西文化的本质差异在群己价值观上,其必然由浅入深地体现在整个同步的国民性思想与中国文学的现代转型过程中,所以,本文试图通过从群已关系范畴的变动这一角度来贯通性地考察二者的整体关系和特征,并以之作为全文的逻辑线索。 论文共分五章。 第一章论述了群已观的文化差异及其作为考察角度的合理性。论文首先考察了两种文化的价值观差异。中国传统文化是以群体本位价值观为主要倾向的,主要体现在占据社会主流文化地位的以“礼”与“仁”为核心概念的儒家“礼治文化”中。中国传统文化所倚为本位的群体组织形式可分为封建专制下的君主国家(“大群”)和宗法制度下的家族(“小群”)两个相关的层次,它们共同组成了中国传统社会的结构体系。这一结构体系与中国传统文化互为支援的特点对近现代国民性思想有深刻影响。西方近现代文化则是以个体本位价值观为主要倾向的。
论文目录:
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英文摘要
导论 国民性思想与中国文学现代转型诸问题
一、国民性思想是中西文化冲突的集中体现
二、中国文学现代转型与国民性思想内在联系的必然性
三、研究现状、问题及其群己观考察角度的提出
第一章 群己观的文化差异及其作为考察角度的合理性
第一节 中国传统文化与西方近现代文化群己观的异质性
第二节 群己关系是研究对象之间共同的核心范畴与枢纽
第三节 从群己观角度看国民性思想及文学的“殖民话语”论
第二章 近代国民性思想与中国文学现代转型
第一节 梁启超的国民性思想及其群己观特征
第二节 梁启超的文学革新及其得失
第三节 近代其他国民性思想与文学
第三章 《新青年》同仁的国民性思想与中国文学现代转型
第一节 《新青年》同仁的国民性思想及其群己观
第二节 国民性思想影响下五四文学的特征
第三节 五四时期两种文学观念的矛盾
第四章 周氏兄弟的国民性思想与中国文学现代转型
第一节 鲁迅的国民性思想与文学(上)
第二节 鲁迅的国民性思想与文学(下)
第三节 周氏兄弟的国民性思想与文学比较论
第五章 国民性思想在现代文学中的消隐与其转型特征的反思
第一节 国民性思想在现代文学中的消隐
第二节 国民性思想与中国文学现代转型特征的反思
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
发布时间: 2005-10-17
参考文献
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