朱弁研究

论文摘要

朱弁是南宋初期较为重要的使金诗人。他的人生以靖康之难为分水岭可以分为两个时期：使金前在新郑东里的游历和使金后在北地的守节不屈。他是东里晁说之的侄女婿和得意弟子,和晁氏家族的子弟交往最为密切,无论是思想上还是学术观念上都深受晁说之影响。在思想上,朱弁首先是一个儒家正统思想熏陶下的耿介忠臣,又有着使金被留的特殊经历,他的民族气节为后世称扬。他也是个佛教徒,他与寺庙结缘,曾在寺庙一住十几年,笃信佛法。他晚年主管佑神观,诠注道教经典,他的思想中有少量的道家痕迹。因此,儒释道三家思想都对他产生了影响,但比较而言,虽然他的作品中有佛道的影子,但他的忠君报国的儒家热情和执着从来没有泯灭过。因此,朱弁不失为一个具有纯儒精神的学者。按照朱弁人生的两个时期,他的现存作品也大致可以分为两类：一类是追思在东里闲居时的美好时光,以《风月堂诗话》、《曲洧旧闻》为代表。这两部作品都或多或少的受到晁说之的影响,对晁氏既有继承,又有新变。朱弁在政治立场上与晁说之保持一致,他尊苏抑王,反对三经义取士,并且将自己在政治上的见解体现在文学作品主要是《曲洧旧闻》中。在学术思想上,朱弁主要继承了晁说之的疑古精神和“尊古”诗歌观,并将“尊古”的对象由风雅上溯至“自然”,并提出了自己的诗学思想,这主要体现在他的《风月堂诗话》中。另一类作品是实录自己在北地的生活,描写在金国的见闻和感受。这些体现在他的保留不多的诗、文中。诗歌内容主要表达忠君思亲的情怀,风格真挚感人又缠绵曲折。文章多应制之作,明白晓畅、气质雄浑。朱弁的作品多亡佚,后人的关注点集中在他的民族气节上,他留存的少量作品也没有引起南宋人的注意。他作为金初“借才异代”诗人中水平较高的一个,将“苏学”带到了北方,加速了“苏学盛于北”的进程,对刚刚起步的金代文学的健康发展有着推动作用。他的诗歌理论在金代曾广泛流传,为金人作诗指明了一条道路,在金初甚至整个金代都产生了不小的影响。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章 朱弁与晁说之及其他晁氏子弟的交游
• 第一节 朱弁与晁说之的交往
• 第二节 朱弁与晁氏其他子弟的交往
• 第二章 朱弁思想研究
• 第一节 偏于纯儒引佛入儒
• 第二节 深知佛理结缘寺庙
• 第三节 儒家主流释道调剂
• 第三章 朱弁作品研究
• 第一节 "于史有补"的《曲洧旧闻》
• 一、《曲洧旧闻》是朱弁政治立场在文学作品中的反映
• 二、《曲洧旧闻》中体现的新旧党争
• 三、《曲洧旧闻》对新学的批判
• 第二节 朱弁对晁说之的"尊古"诗学观的继承与突破
• 一、不反用典讲究源流
• 二、用事无痕自然浑成
• 三、亲历纪实体物直寻
• 第三节 朱弁诗文和其他作品研究
• 一、朱弁的使金诗
• 二、朱弁的文章
• 三、朱弁的其他作品
• 第四章 朱弁对金代诗坛的贡献
• 第一节 "苏学盛于北"的有力传播者
• 第二节 朱弁诗歌理论对金代诗坛的影响
• 参考文献
• 附录:朱弁行年考
• 攻读学位期间发表的学术论文