脑死亡问题的伦理研究

论文题目: 脑死亡问题的伦理研究

论文类型: 硕士论文

论文专业: 伦理学

作者: 万旭

导师: 孙慕义

关键词: 死亡,脑死亡标准,伦理,生命伦理

文献来源: 东南大学

发表年度: 2005

论文摘要: 本文首先对脑死亡标准的概念、产生的历史背景、发展状况进行了考察:指出脑死亡标准与心肺死亡标准的区别,并对几种常见的误读进行重释;阐明社会因素、技术因素以及医学对人文的复归是其产生的主要历史背景;对各国接受脑死亡标准的历程以及其中具有标志性的事件进行综述。在此基础之上,将问题转向对脑死亡标准的伦理论争,通过对正反双方各自观点的梳理,进而提出这一伦理冲突的两种类型,即理论上的与现实中的。理论上的冲突主要表现为生命价值论与生命神圣论、社会正义与个人自由权利、功利主义与道义论、制度伦理与生命伦理的冲突;现实中的冲突主要表现为新的死亡标准与中国传统死亡观的冲突、与社会现实的冲突以及与医疗目的的冲突。明晰了冲突之后,重新审视死亡定义的内涵以及其与脑死亡标准之间的关系。本文主要借助威契(Robert Veatch)死亡定义作为理论基础,将死亡定义问题看作一个复杂的逻辑——文化——哲学——科学问题,从而涵盖了不同的社会习俗,并因此与德性论联系起来。具体包含以下四个方面:死亡的形式定义;死亡的概念;死亡的关键部位;死亡的标准。通过对死亡定义的分析,阐明脑死亡标准不仅仅是一个技术上的标准,同时也包含了伦理上的价值。技术并非价值中性,标准是以目的为指向的,并负载着价值目的。为了说明脑死亡标准的现实背景,本章还讨论了中国传统死亡德性论。在对死亡定义、中国传统死亡德性论以及脑死亡标准的价值负载特性进行考察之后,本文提出了一个关键的问题,即脑死亡标准就是当代的死亡标准。在这一前提上,进一步论证了实行脑死亡标准的道德合理性。主要的论证从两个方面展开,即个人与社会两个维度。这里引用了国内学者关于规范伦理的两种形态的分类,即内指型道德与外指型道德。内指型道德主要以德性目的论为典型,自律是其根本特点,在文中主要以此论证个人为何接受脑死亡标准的问题;外指型道德是关乎社会正义与制度公正的,本文中主要以罗尔斯的正义论为参照,解决社会因何能够有权力实行且为何实行脑死亡标准的问题。本文最后对施行脑死亡标准的实践意义进行了探讨,认为其意义在于以下几点:首先我国首部《人体器官移植条例》对于二元死亡标准的确立能够调和法的强制性与伦理的可选择性之间的冲突;其次,脑死亡标准的施行将推动科学死亡观的确立;再次,脑死亡标准的确立有助于解决相关生命伦理学问题。

论文目录:

内容摘要

Abstract

导言

第一章脑死亡标准的历史与述评

第一节脑死亡标准的历史

一、脑死亡标准的概念

二、脑死亡标准何以产生？

三、脑死亡标准的发展与演变

四、对于脑死亡标准的辨识

第二节国内外研究及立法概况

一、国外研究、立法的现状

二、我国研究现状

第三节脑死亡标准的述评

一、对死亡标准演变的思考

二、对研究现状的反思

第二章何种冲突？难度何在？

第一节现实中的冲突

一、现代性与现实性

二、脑死亡标准与传统观念的冲突

三、脑死亡标准与社会现实的冲突

四、脑死亡标准与医疗目的的冲突

第二节理论上的冲突

一、何为理论冲突

二、生命价值论与生命神圣论的冲突

三、现代医学技术与传统人道主义的冲突

四、灵与肉的冲突

第三节对两种冲突的理解

一、关于生命观与死亡

二、如何看待标准的问题

三、理解冲突与冲突的消解

第三章伦理学的辩护

第一节关于事实与价值

一、脑死亡标准的客观性

二、如何构筑鸿沟上的桥梁？

三、价值与事实之间的关系

第二节对于死亡的讨论

一、对死亡定义的理解

二、死亡的伦理意义

三、死亡与人性

四、脑死亡标准的伦理阐释

第三节如何构筑以脑死亡标准为基础的死亡伦理？

一、伦理与应用的关系

二、内指型伦理论证

三、外指型伦理论证

结语

参考文献

作者简介

攻读学位期间公开发表的文章

后记

发布时间: 2007-06-11

参考文献

[1].安乐死伦理分析[D]. 何强.山西大学2005

脑死亡问题的伦理研究

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