论文摘要
本文重在分析儒家仁爱与基督教圣爱的异同,探索这两种思想在理论层面和现实层面的相通性,以及现实生活中来自不同信仰、不同文化环境中的人们相互合作、相互交流的情感基础,从而尝试寻找一个两种思想对话的平台。本文首先从理论层面分析了仁爱与圣爱的内涵。(一)儒家的“仁”是对爱的一种深刻阐释,“仁爱”是从人的经验性情感中提炼出来的,它在经验生活中体现的是一种普遍性的情感。这种仁爱的情感不仅表现在你我都共有的心理体验上,更表现在它所具有的能超越亲情推广到“天下”的普遍性上。这种普遍性的情感有一种普世意义,它能影响人们的思维方式、信念以及行为,成为一种长久而永恒的精神支柱。(二)圣爱是基督教最高层面的爱。圣爱一开始就是以上帝作为出发点,上帝爱人,继而扩展到人对神回应的爱,然后推向人与人之间的博爱。上帝爱人,使人体验到圣爱进而影响人们的行为——愿意以爱回应神的爱,进而博爱他人。人们接受圣爱就能够体验到、分享到圣爱。这样才有爱的动力,提升自己去爱他人。本文第三章认为,“耶稣家庭”是儒家仁爱与基督教圣爱在现实土壤中结合的极好案例。本文通过考察其成员们的社会生活行为,从经济生活、社会伦理、宗教生活三个方面来剖析这个民间社团,以总结儒家仁爱与基督教圣爱在社会日常生活中交流和融合的历史经验。最后我们结合理论与现实层面的比较,分析仁爱与圣爱的思维差异,探索它们在理论本质上的相通性,进而发掘中西文化深层次互通的因素,从而为人们在跨文化交流中建立一种和谐的人际关系提供一点帮助。
论文目录
相关论文文献
- [1].爱的堕落——《忏悔录》卷二释义[J]. 基督教学术 2016(02)
- [2].圣爱摩光就在身边[J]. 中学生百科 2009(06)
- [3].愿神的圣爱激励我们[J]. 天风 2016(07)
- [4].圣爱美隆发布最新评级金钟和帕菲晋升A等[J]. 酒世界 2012(10)
- [5].发挥两会效能传递基督圣爱的湖北襄樊教会[J]. 天风 2008(19)
- [6].《荆棘鸟》中圣爱与欲爱两种伦理观的冲突和选择[J]. 牡丹 2018(02)
- [7].让人朝圣的土地——圣爱美隆[J]. 酒世界 2014(09)
- [8].不爱情圣爱“情剩”[J]. 伴侣(B版) 2008(03)
- [9].十字架圣爱颂[J]. 中国天主教 2015(06)
- [10].儒家仁爱观与基督教圣爱观的差异[J]. 群文天地 2012(17)
- [11].《上帝之城》中“圣爱”理念研究[J]. 才智 2011(34)
- [12].从关爱老人开始——上饶市基督教两会圣爱老人院侧记[J]. 天风 2010(03)
- [13].读报忆趣[J]. 世纪 2009(04)
- [14].“爱”的观念之儒家与基督教的比较[J]. 青年文学家 2013(04)
- [15].爱的联想[J]. 中国天主教 2008(06)
- [16].寒假那些事儿[J]. 当代教育家 2015(02)
- [17].意大利乔万尼教授到访“一会一团”[J]. 中国天主教 2018(01)
- [18].浅谈主题式居住区的景观设计——以武汉市金地·圣爱米伦居住区为例[J]. 湖北农业科学 2016(19)
- [19].“圣爱”抑或“友爱”?——《约翰福音》21章15至17节义疏[J]. 宗教学研究 2018(02)
- [20].让孩子走出封闭的世界——浙江圣爱自闭儿童康复中心事工开展分享[J]. 天风 2009(12)
- [21].圣诞颂[J]. 中国天主教 2016(06)
- [22].《肖申克的救赎》中的“罪”与“救赎”[J]. 青春岁月 2013(14)
- [23].海拔(组诗)[J]. 诗刊 2010(23)
- [24].海拔(组诗)[J]. 意林文汇 2011(01)
- [25].法国ADVINI起源系列&小树林单品在京举行新品发布[J]. 中国食品 2018(24)
- [26].基督教“圣爱”与墨家“兼爱”——“爱”与“正义”关系理论的类型学考察[J]. 外国法制史研究 2010(00)
- [27].法国圣爱美隆葡萄酒产区采用新型防伪系统打击假冒葡萄酒[J]. 标签技术 2015(04)
- [28].相约无悔[J]. 中国天主教 2014(06)
- [29].浙江圣爱自闭儿童康复中心:为自闭儿童托起一个希望的明天[J]. 中国宗教 2012(10)
- [30].新菜[J]. 天下美食 2012(03)