古代经典的当代解读 ——对易中天“品三国”现象的学理反思

论文摘要

近年来,最受关注的文学现象应当是央视“百家讲坛”推出的一系列品评节目所受到的广泛关注和评论。其中易中天“品三国”更是争论的焦点。一方面,“品三国”以其独特的风格赢得了读者,网络上好评甚多,认为“品三国”开始了一种新的解读方式。但是在另一方面,批评的意见也几乎和好评一样的多。葛红兵教授一篇博客文章就引来了对“品三国”众多的议论和批评。“品三国”受到如此多的批评,本身确实存在一定的问题。具体来说,易中天“品三国”首先的一个问题就是“文史不分”。“品三国”没有引导读者正确的认识历史演义小说独特的艺术特点和审美品格,反而以史学的标准来衡量文学。看起来似乎是有一定的道理,但是实际却上是用所谓的“实事求是”的考证彻底地解构《三国演义》的人文理想和美学的追求。另外,“品三国”对于《三国演义》的故事构成以及“虚”“实”的认识也很模糊,没有能够认识到《三国演义》作为受多种因素影响而成的历史演义小说的独特故事构成,只是就历史事件的单纯的“真伪”泛泛而析。对于其来自史书以外的故事统统否定——无论这个故事在文学因素中起着什么样的重大作用。使《三国演义》作为小说独特的审美品格进一步丧失。至于在对《三国演义》的思想内涵的诠释方面,“品三国”也存在一定的问题,“品三国”过分的强调“权术”和“目的性”,一些问题更多的是以现代眼光来解读,是迎合当下社会浮躁功利的环境,而不是对此进行纠正和引导。当然,我们不能忽视易中天“品三国”的成功——毕竟它引发了一场对于《三国演义》阅读和讨论的热潮,从客观上推进了《三国演义》的研究。“品三国”在语言、传播方面所取得的成功也是值得关注并且思考的。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 第1章 "品三国"艺术层面的反思
• 1.1 文史混谈的"品三国"
• 1.2 "混品"的原因
• 1.2.1 史官文化对小说创作的影响
• 1.2.2 以历史为底本的《三国演义》
• 1.2.3 受史学表现手法影响的《三国演义》
• 1.3 《演义》的小说品格
• 1.3.1 注重人物形象与思想
• 1.3.2 注重情节
• 1.3.3 强烈的艺术感染力
• 1.4 "品三国"对虚实的分析
• 1.5 《三国演义》虚构的方式和特点
• 1.6 如何认识《三国演义》的虚构
• 第2章 "品三国"思想层面的反思
• 2.1 以现代客观标准衡量的"品三国"
• 2.2 拥刘反操的《三国演义》
• 2.2.1 "仁君"刘备
• 2.2.2 "智绝"诸葛亮
• 2.2.3 "忠义"关羽
• 2.3 以功利眼光看待的"品三国"
• 2.4 并非完美的《三国演义》
• 2.4.1 多种成分构成的《三国演义》
• 2.4.2 因事生文的艰难
• 第3章 "品三国"得失带来的思考
• 3.1 成功的原因
• 3.1.1 贴近于普通受众的接受能力
• 3.1.2 独特的语言风格
• 3.1.3 传播途的多样化
• 3.2 "品三国"失误带来的思考
• 3.2.1 文史混谈产生的问题
• 3.2.2 文学所应当承担的社会责任
• 参考文献
• 致谢