洛克财产权理论的逻辑与批判

论文摘要

财产权是洛克政治哲学的坚实基础。在西方政治哲学史中,洛克率先鲜明地将财产权作为个人权利的首要内容。近代个人主义的形成和权利观念的确立,为洛克财产权理论奠定了必要的思想前提。个人主义的观念在古希腊城邦时代就已萌芽,借助中世纪基督教神学二元权力观的推动,文艺复兴中“人”的发现,以及宗教改革运动对个人精神和价值的彰显,在近代通过自然状态、自然法、社会契约等概念得以系统表达。对前人的反思与批判,是洛克政治哲学的逻辑起点。通过对笛卡尔的解构,对菲尔麦的批判,对霍布斯的反思,洛克提出了自己独特的财产权理论。在洛克看来,基于自然法,人在自然状态便拥有与生俱来的自然权利,财产权、自由权、生命权三者紧密联系、互相依存。财产权基于劳动所得,神圣不可侵犯。在洛克看来,基于财产权的神圣性,当人们走出自然状态、通过订立契约建立国家时,保障财产权便成为政府最重大和最主要的目的。同时,社会契约的中介性也赋予了国家的工具性。国家只能扮演消极的角色,充其量也只能是一种必要的邪恶。制约公共权力,建立有限政府,是保障财产权的必要途径。为了实现保障私权、限制公权的目标,洛克提出了近代最早的权力分立理论,主张立法权、对外权和执行权分开,并以立法权克制行政权。洛克提出了系统的法治理念,将依法行政、限制政府权力和反对政府解体,作为保障财产权的制度设计要素。马克思对洛克的财产权理论给予了充分的肯定和高度的评价,但也指出了洛克理论的不彻底,并对洛克财产权的合法性来源、劳动确立原则、劳动价值论以及财产关系等理论提出了深刻的批判。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 导论
• 第1章 个人权利：财产权的思想基点
• 1.1 个人权利起源：个人主义的兴起
• 1.1.1 个人主义的古典渊源
• 1.1.2 文艺复兴与“人”的发现
• 1.1.3 宗教改革与个人权利的崛起
• 1.2 洛克对前人的反思与批判
• 1.2.1 批判菲尔麦的父权论
• 1.2.2 解构霍布斯的全能国家
• 1.3 洛克财产权理论的独特性
• 1.3.1 自然状态：财产权的“历史前提”
• 1.3.2 源于自然法的自然权利
• 1.3.3 独特的“财产权”概念
• 1.3.4 私有财产神圣不可侵犯
• 1.3.5 劳动确立原则
• 第2章 公共权力：财产权的工具指向
• 2.1 契约委托与工具理性
• 2.1.1 洛克的社会契约观
• 2.1.2 契约的中介性与政府的工具性
• 2.1.3 保障财产权：政府重大和主要的目的
• 2.2 人性缺陷与消极国家
• 2.2.1 人性假设与公共权力
• 2.2.2 消极国家：必要的邪恶
• 2.2.3 有限政府：财产权的保护神
• 2.3 制约公共权力：个人权利的实现路径
• 2.3.1 从个人权利到公共权力
• 2.3.2 权力制约的方案
• 第3章 马克思对洛克财产权理论的批判
• 3.1 对洛克财产权合法性来源的批判
• 3.2 对洛克劳动确立原则的批判
• 3.3 对洛克劳动价值论的批判
• 3.4 对洛克财产关系理论的批判
• 结语
• 参考文献
• 致谢