古树新枝—道教养生探析

论文摘要

道教是中国的本土宗教,产生于东汉末年,与儒、释教一起构筑了中国传统文化的三大支柱。道教是一门重生恶死且崇拜神仙的宗教,其最高信仰追求是得道成仙,长生不死。在追求这种信仰过程中,历代道教人士进行了大量的养生实践活动,提出了“神形统一”、“命在自我”等诸多重要的养生思想,同时还发展和创造了导引、服食、行气、内丹等一系列的养生方法。道教丰富的养生思想和养生方法,为中国传统养生文化增添了亮丽的一笔。随着社会经济发展,人们生活水平不断提高,但同时各种文明病也不断增多。如何科学养生,保持健康生活成为了全世界共同关注的问题。开展体育健身活动是非常有效的养生方式,但现代体育并不能完全满足人们的养生需求,于是国内外学者把研究目光投向了中国传统养生文化。道教养生作为其重要组成部分,自然备受关注。道教养生是精华与糟粕并存,如何“取之精华,去其糟粕”,就需要进行科学合理的研究。本文主要采用文献资料法,站在弘扬中华民族优秀传统养生文化的立场上,以宏观的视野,从历史学及社会学等角度出发,对道教养生进行科学客观地探讨分析,并提出自己的见解,主要从以下五个部分进行论述：第一部分,首先介绍养生及道教养生的概念,然后在介绍道教及其养生的渊源背景基础上,分析道教重视养生的原因,最后从各时期道教养生著作变化的角度去介绍道教养生的发展过程；第二部分,介绍道教在开展养生实践活动中所总结出来的重要养生指导思想,如“天人合一”、“重人贵生”、“形神统一”、“命在自我”等四种；第三部分,道教养生方法种类繁多,本文主要介绍在整个道教养生发展过程中产生重要影响的养生方法,其中包括导引、行气、服食、辟谷、存思、守一、房中、外丹、内丹；第四部分,从全民健身事业、老年人养生问题、心理康复治疗、构建和谐社会等四个社会热点问题出发,探讨分析道教养生的现代意义；第五部分,从科学客观的角度理性地分析道教养生中存在的糟粕,指出其局限性,不因民族感情而盲目肯定。本文的研究目的在于增强人们对道教养生的了解和认识,便于人们对道教的各种养生思想和养生方法做出科学理性的判断,从而合理地运用其中的养生精华为现代养生服务,同时也避免被一些别有用心者欺骗或利用。道教养生可以说是中国传统养生文化主流,但精华与糟粕并存,如何挖掘和发展其中的养生精华,从而弘扬我国优秀传统养生文化,需要社会各方的共同努力。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 1 绪言
• 1.1 选题的缘由
• 1.2 研究的目的及意义
• 1.3 国内外研究现状
• 1.4 研究方法
• 2 道教养生概述
• 2.1 道教及道教养生的概念
• 2.2 道教及其养生的源流背景
• 2.3 道教养生的发展概况
• 3 道教养生的重要指导思想
• 3.1 顺乎自然、整体把握的"天人合一"思想
• 3.2 护形养神、性命双修的"形神统一"思想
• 3.3 以人为贵、以生为贵的"重人贵生"思想
• 3.4 自信豪迈、积极主动的"命在自我"思想
• 4 道教养生的主要方法
• 4.1 导引
• 4.2 行气
• 4.3 存思
• 4.4 守一
• 4.5 服食
• 4.6 辟谷
• 4.7 房中
• 4.8 外丹
• 4.9 内月
• 5 道教养生的现代意义
• 5.1 有助于促进全民健身事业的发展
• 5.2 有助于解决老年人的养生问题
• 5.3 有助于心理康复治疗
• 5.4 有助于构建和谐社会
• 6 道教养生存在的局限性
• 7 结语
• 参考文献
• 攻读学位期间发表的学术论文
• 致谢