太和世界的开显 ——现代性视域下唐君毅心性学研究

太和世界的开显 ——现代性视域下唐君毅心性学研究

论文摘要

“现代性”是20世纪后期西方哲学所广泛关注的一个重要概念,它形成了一股世界潮流,成为各个国家、民族共同探寻的目标。唐君毅(1909-1978)先生所面对的就是现代性问题的尴尬,他“面对着欧风美雨对传统文化的冲刷”,“泛滥百家,融贯中西,归宗儒学,试图为超拔失去本心灵明的国人,提供一叶新的诺亚方舟。”(启良语)因此选择现代性视域下唐君毅心性学研究这一课题具有重大意义的。本文共分五部分,导论部分分析了唐君毅哲学与现代性的关系,揭示了选题意义。第二部分揭示了心本体在唐君毅哲学中的地位,展示了唐君毅的理想世界的图景。第三部分阐发了研究中国文化的必要性,及未来中国文化乃至世界文化的发展趋势。第四部分论述了唐君毅是怎样以其心本体的正反合的过程完成了他哲学体系的建构。第五部分得出结论:唐君毅哲学是对现代性的回应与反思,为人类发展提供了一个可行性方案。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 第一章 导论
  • 第一节 现代性是时代的主题
  • 一、概念界定
  • 二、现代性的特点
  • 三、现代性问题的世界性
  • 第二节 现代性是现代新儒家关注的焦点
  • 一、中国传统心性学的发展与转变
  • 二、传统心性学面临的挑战
  • 三、现代新儒家心性学的兴起
  • 第三节 唐君毅的学术地位
  • 一、唐君毅哲学的显著地位
  • 二、唐君毅心性学的特点
  • 三、唐君毅哲学的时代性
  • 第二章 太和世界的根基:心本体的构建
  • 第一节 心本体的确立
  • 一、心本体与道德自我
  • 二、心本体与精神实在
  • 三、心本体与生命存在
  • 第二节 心本体的本体地位
  • 一、心是宇宙之主宰
  • 二、人生之本在心
  • 三、心体主宰文化活动
  • 第三节 心本体的开显
  • 一、人生十境
  • 二、太和世界
  • 第三章 太和世界的开显:现代中国之人文重建
  • 第一节 心体与人文
  • 一、人文活动概述
  • 二、人文活动是心的分殊
  • 第二节 中国文化问题
  • 一、研究的必要性
  • 二、中国文化的生机
  • 三、中国文化的走向
  • 第三节 中国文化之灵根自植
  • 一、理想的人文精神
  • 二、科学之建立
  • 三、民主的兴建
  • 四、宗教的开新
  • 第四章 太和世界的心体回归:心通九境的贯通
  • 第一节 九境概说
  • 一、客观境
  • 二、主观境
  • 三、形上境
  • 第二节 九境与心体、文化
  • 一、以序见体
  • 二、九境与文化意识活动
  • 三、超主客境与宗教
  • 第三节 九境与现代性问题
  • 一、九境之现代性问题
  • 二、现代性问题之解决
  • 第五章 结论
  • 第一节 现代性的张扬抑或现代性的反叛
  • 一、心本体论与形而上学消解
  • 二、人文关怀与主体性张扬
  • 三、人文宗教与神位下降
  • 第二节 理论局限与现实意义
  • 一、关于本体论
  • 二、关于文化观
  • 三、关于宗教观
  • 参考文献
  • 致谢
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