导读:本文包含了意与象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:酿造业,运河,窑湾,意象,酒坊,六必居,景芝镇,酒小史,绍兴人,燕京
意与象论文文献综述
胡其伟,中国矿业大学教师暨大运河文化带研究院徐州分院研究员,徐州市文化产业专家委员会委员,复旦大学历史地理研究中心博士,王思源,江苏师范大学敬文书院2017级汉语言文学专业学生[1]（2020）在《运河流域酿造业地理意象》一文中研究指出落了雪，年味就渐渐浓了。徐州人所谓的“年”，并不仅仅指年叁十和初一，老年人常说，从腊月初八到元宵节，都是徐州的“年”。徐州人的习惯中，有酒才叫过年，也有俗语说“二十九，去打酒”。早年徐州人的年夜饭中，多少会有打运河上贩过来的酒水。而在大运河边的另一个城市(本文来源于《徐州日报》期刊2020-01-10）
杨健[2]（2020）在《破解类象 意创出新》一文中研究指出在摄影实践过程中,同质化的影像生产屡见不鲜。视觉艺术中承载的神、情、意,是不同的质性形态。作为表达的形态,之所以同质化,是因为同形、同色、同式、同意的类象和新意的匮缺。类象之同因时同,如朝日夕阳;境同,如风花雪月;色同,如春夏秋冬;形同,如演摆修(本文来源于《中国摄影报》期刊2020-01-10）
郭泉真[3]（2020）在《向史而新》一文中研究指出1944年冬，唯一左眼也恐将失明、生不如死的陈寅恪，绝望中仍不忘向傅斯年、李济力荐一位后学，称“其人之品行固醇笃君子，所学深浅既有着述可据”。这个人名叫蒋大沂。今人写文追忆他时，特地加上了这样一段话：“在‘上海百年前是一座小渔村’这样的谬(本文来源于《解放日报》期刊2020-01-08）
唐可省[4]（2019）在《王明炎：中国意象山水画的开山人》一文中研究指出王明炎，1951年9月出生于湘西南的洞口县高沙古镇，国家一级美术师，中国意象画研究会会长。其所创中国意象山水画集中西为一体，融古今于一炉，大胆地在实践和理论两个层次上探索并创造性地提出了“无皴法”“无法皴”“超时空”的观念，并形成独特的画风，开了现当代水(本文来源于《邵阳日报》期刊2019-12-27）
刘永树[5]（2019）在《意象造型在动画场景中的氛围营造》一文中研究指出意象作为重要的美学符号,是传统动画中情感的表现载体。在动画场景中突出造型的意象氛围。本文通过对意象概念的描述,以动画场景为背景,突出意象造型的视觉表现与情感表达,使得意象造型在不同动画场景中营造出不同的气氛。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年35期）
方向真[6]（2019）在《论宇秀诗集《我不能握住风》的“痛感”及其意象创设》一文中研究指出在当今华语诗人中,宇秀可以说是一位特别擅长于用意象来写诗的诗人。《我不能握住风》里不可复制的对内心的真诚敞露以及具有生活唤醒力的意象,是对诗之何以为诗的形象注解。宇秀极具个性化的诗歌创作秘籍,正如洛夫先生在她诗集的推荐语中所言:"意象是她最有力的翅膀,载着她,也载着读者遨游于一个接一个的崭新世界。"(本文来源于《扬子江评论》期刊2019年06期）
刘芮帆[7]（2019）在《镜像人生——浅析热内剧作中的“镜子”意象》一文中研究指出在热内的剧作中,镜子作为一个重要意象高频率地出现。主体在镜子前完成扮演,塑造出自己的理想形象,但这种形象只是虚假的映像。主体在通过反复的仪式性行为后,深陷虚假映像之中,"第叁人称的他者"在此过程中推波助澜,使得主体自我认同错误,将理想形象当成真实自我。"伪自我"使得主体将现实中的憎恶和不满转嫁到其所扮演的对象身上,做出在精神上消灭对手的举动,最终自我毁灭。(本文来源于《参花(下)》期刊2019年12期）
郭萌萌,刘万波[8]（2019）在《晋城主城区城市意象研究》一文中研究指出基于城市意象理论,以晋城主城区为实例,对凯文·林奇的五类城市意象元素进行细分,并且转换为现实中的具体要素,并从规划建设的角度提出了合理化建议。研究表明:晋城主城区城市意象五要素中道路意象明显,形成了泽州路、凤台街和红星街等道路骨架组成的网格状道路网络;枢纽城市意象较强的大多是主要的交通枢纽;泽州公园、大转盘和国贸大厦是主要的标志建筑物;在城市意象空间中,城市界限不明显,区域界定比较模糊;道路、地标和节点是影响晋城主城区城市意象空间的主要要素。(本文来源于《国土与自然资源研究》期刊2019年06期）
王军[9]（2019）在《风展红旗如画》一文中研究指出红旗，体现着中国革命的色彩。从井冈山革命根据地“山下旌旗在望”到中央苏区“风展红旗如画”；从两万五千里长征“红旗漫卷西风”，到1949年10月1日升起第一面五星红旗；从离别韶山32年作“红旗卷起农奴戟”，到重上井冈山“风雷动，旌旗奋，是人寰。叁十八年过去(本文来源于《解放军报》期刊2019-12-15）
钱楷[10]（2019）在《颜真卿楷书意象解》一文中研究指出书法是一种抽象线条艺术，对于一个书家的书法进行描述和评价不是一件容易的事。意象化的修辞或许是最适合这门艺术的，自古以来的书评大体也都是此种形式，如：蚕头雁尾、笔走龙蛇、力能扛鼎、入木叁分等成语，就是意象化的描述。但要描述得更深刻就不仅需要从形态上去感受它(本文来源于《文汇报》期刊2019-12-13）
意与象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在摄影实践过程中,同质化的影像生产屡见不鲜。视觉艺术中承载的神、情、意,是不同的质性形态。作为表达的形态,之所以同质化,是因为同形、同色、同式、同意的类象和新意的匮缺。类象之同因时同,如朝日夕阳;境同,如风花雪月;色同,如春夏秋冬;形同,如演摆修
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
意与象论文参考文献
[1].胡其伟,中国矿业大学教师暨大运河文化带研究院徐州分院研究员,徐州市文化产业专家委员会委员,复旦大学历史地理研究中心博士,王思源,江苏师范大学敬文书院2017级汉语言文学专业学生.运河流域酿造业地理意象[N].徐州日报.2020
[2].杨健.破解类象意创出新[N].中国摄影报.2020
[3].郭泉真.向史而新[N].解放日报.2020
[4].唐可省.王明炎：中国意象山水画的开山人[N].邵阳日报.2019
[5].刘永树.意象造型在动画场景中的氛围营造[J].艺术品鉴.2019
[6].方向真.论宇秀诗集《我不能握住风》的“痛感”及其意象创设[J].扬子江评论.2019
[7].刘芮帆.镜像人生——浅析热内剧作中的“镜子”意象[J].参花(下).2019
[8].郭萌萌,刘万波.晋城主城区城市意象研究[J].国土与自然资源研究.2019
[9].王军.风展红旗如画[N].解放军报.2019
[10].钱楷.颜真卿楷书意象解[N].文汇报.2019