论文题目: 生存的实现——对雅斯贝斯哲学中一个基本问题的探析
论文类型: 博士论文
论文专业: 外国哲学
作者: 李剑
导师: 俞吾金
关键词: 大全,生存,理性,交往,超越
文献来源: 复旦大学
发表年度: 2005
论文摘要: 在雅斯贝斯的哲学中,生存是一基本概念,它是指人的无条件的和绝对的内核,是个体面对超越、在自由中对自身的领悟。生存在本性上是可能性的,它通过历史性境况中的决断寻求成为自身的存在。生存在实现的过程中,不断地激发出自身的潜能,获得内在的整体性,在大全的无限空间得到充盈。 本文认为,在雅斯贝斯的哲学中,生存为了实现自身,必须奠基于自身的自由和历史性,经历理性、交往和超越三个环节。在理性中,生存得以表达和联结;在交往中,生存得以相互促发生成;在超越中,生存拥有终极的依归和支撑。因此,凭藉理性的作用,在横向上与其他生存交往,在纵向上与超越交流,就构成了生存实现自身的无限虚灵的空间。本文从以下四章对此展开论述: 第一章论述生存实现的目的;这一论述在大全的视域中展开。大全有诸多样式,生存与其他样式不同,它是所有其他样式的意义之源:生存是个体的实存(经验存在)、一般意识和精神的内在生命;离开生存,世界就是事物的多样性的聚合,缺乏内在的统一性;离开生存,隐匿的超越就不能向人显现其存在,所以生存实现的意义就在于以生存之光照亮大全的空间、照遍大全的各样式。 第二章论述生存得以实现的自身条件;即生存的自由和历史性。生存的自由是生存实现的可能性,生存的历史性是生存实现的确定性。自由是生存的本质特性,是生存实现自身的根本动力。自由对生存实现的作用体现在它是生存历史境况中的决断,决断让当下的每一时刻成为永恒;自由又是自我存在的内在必然性,生存立足于这种必然性,利用并超越各种外在的经验必然性,在时间之流中不断重塑自身。自由能够使生存突破任何固定的存在状态,在大全空间中无限扩展充实;另一方面,生存凭借历史性而获得自尊杀实现过程中确定性。这种确定性表现在两个方面:历史性是实存和生存的统一、短暂和永恒的统一。通过当下的历史性,生存在纷繁复杂的世界中、在时间的流变中获得不断生长的内在确定性。但这种确定性不是固定封闭的,而是敞开生发的。生存的实现就是在自由的可能性和历史性的确定性的两极张力中展开。 第三章论述理性对生存实现的作用;在雅斯贝斯看来,理性本身是空洞的、形式性的,缺乏可以充实生存的实在内容,但生存的实现离不开理性的作用。本章首先论述理性的本性,即寻求无限统一的意志,理性无限地联结了大全各样式、真理和交往,这种联结使生存在遭遇世界万事万物中保持了自身的完整性;同时,理性的运动使生存的实现永不停息。然后论述理性和生存的辩证关系,生存通过理性而清晰,理性通过生存而富有内容,理性因此对生存具有形式上的优先性,生存的实现必然离不开理性的形式作用,但形式化是有限度的,理性的形式化不能扩展到人类生活的所有领域。在雅氏看来,人类存在的根本的秩序是在久远的
论文目录:
中文摘要
Abstract
导论
第一章 大全视域中的生存实现
第一节 大全及其样式
一、大全
二、大全诸样式
第二节 生存
第三节 生存在大全空间中的充盈
第二章 生存实现的自身条件
第一节 生存的自由
一、生存与自由的同一
二、作为决断的自由
三、作为自我内在确定性的自由
第二节 生存历史性
一、历史性释义
二、作为实存和生存相统一的历史性
三、作为短暂和永恒相统一的历史性
第三章 生存实现的形式条件——理性
第一节 理性：寻求无限的统一
一、理性是大全诸样式的联结
二、理性是真理的联结
三、理性是无限交往的联结
四、理性运动对生存实现的意义
第二节 理性和生存的辩证关系
第三节 理性对生存阐明
一、不可知的生存
二、阐明方法之一：否定的方式
三、阐明方法之二：普遍和个别的倒置
四、阐明方法之三：逻辑循环
五、阐明方法之四：矛盾的肯定
第四章 生存在交往中的实现
第一节 此在的交往
一、三种此在交往的样式
二、此在交往的局限
第二节 生存的交往
一、生存交往的源起及特质
二、生存交往的非客观性
三、孤独与交往
四、爱的斗争
五、生存的共同体
六、生存交往中的真理
第五章 生存实现的终极依归——超越
第一节 超越是生存的飞跃
一、生存是进达超越的起点
二、生存深处的超越
三、生存向超越的飞跃
第二节 生存与超越的密码
一、密码是超越在世界的显现
二、生存对密码的解读
三、生存、世界和超越在密码中的统一
第三节 超越与生存的自由
一、自由与罪责
二、超越是自由的扬弃
三、超越对自由的包蕴
第四节 权威与生存
一、权威是超越的历史显现
二、权威对生存的确证
结语
参考文献
后记
论文独创性声明
论文使用授权声明
发布时间: 2005-09-19
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