蒲苇韧如丝，磐石无转移 ——江西省宜黄县桥坑农民剧团研究

论文摘要

江西宜黄戏是一个历史悠久、内涵丰富、具有代表性的地方大剧种,明清时期盛极一时。然而,目前仅有一个1978年由宜黄县新丰乡桥坑组居民自发组建的业余团体——宜黄县桥坑农民剧团,凭借自身对宜黄戏的热爱坚持33年演出完整大戏,成为目前宜黄戏传承的主要力量。本文以该剧团为研究对象,展现其生存现状,并对桥坑农民剧团在传承及发展宜黄戏的过程中遭遇的挑战及深层原因进行探究。力图通过这一具体个案,折射中国当代戏曲面临的同样问题。本文共六个部分,包括江西宜黄戏当代发展背景、桥坑农民剧团结构与运行机制、该剧团具体演出过程、该剧团演出的宜黄戏之音乐形态分析以及该剧团在传承与发展宜黄戏中所遇诸类问题的文化阐释。第一章：宜黄戏的当代发展概况。这是桥坑农民剧团及宜黄戏生存现状的语境(context),分为复兴时期与衰落时期。第二章：细致、全面地记录和分析桥坑农民剧团的结构与经济运作。结构部分包括：剧团人员、加入剧团与教学两部分；经济运作包括签订合同、选择剧目、演出生活与经济情况四部分。第三章：完整记录桥坑农民剧团的实际演出过程。包括演出前、后的相关仪式及演出中的程式三部分。第四章：分析桥坑农民剧团目前所演出宜黄戏代表剧目的音乐形态。通过分析其程式性运用及音乐特征,对该剧团所唱宜黄戏音乐的声腔及器乐曲牌进行系统而深入的梳理,理论性归纳其主要特征。包括主要声腔(二凡与西皮)、次要声腔(文南词)、器乐曲牌三部分。第五章：深入分析桥坑农民剧团之所以传承宜黄戏的原因及其在传承过程中所遇到的挑战。通过历史、社会、个人的三维角度,结合历时性与共时性两方面进行思考。结语：对论文进行总结并提出问题。笔者认为,通过对目前宜黄戏主要传承力量的全面考察,对桥坑农民剧团及其所承载剧种的生存状态进行深入探究,有助于窥视中国戏曲的现状,引起人们思考。

论文目录

• 论文摘要
• 绪言
• 第一章 宜黄戏的当代发展
• 第一节 复兴时期
• 一、宜黄戏剧团
• （一） 准备期
• （二） 发展期
• （三） 动荡期
• （四） 恢复期
• 二、宜黄县戏剧研究室
• 三、民间剧团
• （一） 桥坑农民剧团
• （二） 凤凰剧团
• （三） 宜黄戏实验演出团
• 第二节 衰落时期
• 一、宜黄县文化馆
• 二、民间剧团
• 第二章 桥坑农民剧团的结构与运作
• 第一节 剧团构成
• 一、剧团人员
• （一） 管理者
• （二） 演职人员
• 1. 演员
• 2. 设备管理人员
• 3. 乐队成员
• 二、入团与教学
• （一） 加入剧团
• （二） 教戏
• 第二节 演出运作
• 一、签订演出合同
• 二、选择演出剧目
• 三、演出时的生活
• （一） 日程
• （二）饮食
• （三） 住宿
• 四、经济情况
• （一） 收入来源
• 1. 戏金
• 2. 其他
• （二）经费支出
• 1. 工资
• 2. 消耗品
• 3. 公益事业
• 4. 其他
• 第三章 表演过程
• 第一节 演出前的程式
• 一、抬菩萨
• 二、开台
• 三、打闹台
• 第二节 演出中的程式
• 一、小戏
• （一） 打八仙
• （二） 打天官
• 1. 十福仙官
• 2. 魁星点斗
• 3. 跳财神
• （三） 跳加官
• 二、正戏
• （一） 抚州采茶戏
• （二） 宜黄戏
• （三） 其他
• 1. 提纲戏
• 2. 连台本戏
• 3. 高跷戏
• 第三节 结束程式
• 一、扫台
• 二、收尾
• 第四章 音乐形态
• 第一节 声腔
• 一、二凡
• （一） 原板
• （二） 简板
• （三） 慢板
• （四） 十八板
• （五） 紧中缓
• 1. 散板
• 2. 摇板
• 二、凡字
• 三、西皮
• （一） 导板
• （二） 原板
• （三） 快板
• （四） 流水板
• 四、文南词
• （一） 文词
• 1. 原板
• 2. 简板
• （二） 南词
• 1. 原板
• 2. 摇板
• 第二节 器乐曲牌
• 一、旋律性曲牌
• 二、锣鼓牌子
• 第五章 文化内涵
• 第一节 历史语境
• 一、当地戏曲文化传统
• 二、戏曲小戏传统
• 三、祭祀仪式传统
• （一） 地方性祭祀传统
• （二） 仪式内涵
• 1. 功能
• 2. 意义
• 第二节 社会维护
• 一、行政部门
• 二、表演场地
• 三、观众与市场
• （一） 观众
• 1. 对戏曲的选择
• 2. 对剧种的选择
• 3. 对剧目的选择
• 4. 欣赏水平
• （二） 市场
• 四、外来观察者
• 第三节 个人体验与传承
• 第四节 面临的危机
• 结语
• 参考文献
• 附录Ⅰ
• 附录Ⅱ
• 后记