凝视耳旁的鸣响 ——对小学语文教科书中德育故事的话语分析

论文摘要

随着社会的急剧变化,道德领域出现了许多新问题,道德教育成为学校教育的一个难题。针对当前学校道德教育实效低下等问题,很多研究者在德育观念、目标、方法等方面作了深入的研究和探索,如生活德育论强调德育回归生活,道德体验论主张通过体验进行道德教育,主体性道德人格教育强调道德教育以培养独立、理性、自为、自由的道德人格为目标。这些探究已经在中小学德育实践中产生了一定的效果。论文正是在这些研究的基础上展开思考,主要选择小学语文教科书中与道德教育有关的故事为研究对象,采用话语分析的方法考察这些故事的话语构成,即故事的内容结构、叙事逻辑、修辞方式,从而显示为什么要讲这些故事,故事是怎么讲的,讲这样的故事想达到什么样的效果。并在此基础上探讨道德教育的可能途径。论文从四个方面展开研究:(1)现象描述:选取50年代以来我国小学语文教科书中的德育故事为分析对象,首先对其进行分类和描述,揭示其从政治化走向生活化的特征——20世纪80年代以前,德育故事明显具有政治化的特征,即采用宏大叙事的模式,讲述领袖人物、英雄为国家、为人民奉献、牺牲的光辉事迹,以及普通劳动者平凡生活中的不平凡事迹;20世纪80年代以后,德育故事开始具有生活化倾向,即采用小叙事的模式,讲述普通人家充满亲情、友情的日常生活故事。(2)理论基础:对道德的超越性及道德教育超越论进行理论解释,明确道德及道德教育应该具有一定的超越性特征,以克服道德相对论、道德功利主义、以及人类中心道德观的局限性。(3)理论分析:采用话语分析的方法来具体分析教科书中政治化和生活化故事的情节类型、叙事模式,以及修辞方式,分别呈现这两类故事所包含的不同的道德含义,以及用讲故事方法进行道德教育的不同途径。政治化故事从分析毛泽东的“老三篇”入手,以《刘胡兰》、《董存瑞》、《在延安中央医院》、《落花生》为例,显示出那个时代道德榜样的特征——大公无私、全心全意为人民服务;生活化故事以《“红领巾”真好》、《胖乎乎的小手》、《窗前的汽球》为例,显示了近年来学校德育强调以学生的生活经验为基础的实践趋向。(4)可能途径:结合几个与道德相关的概念和主题——死亡、至善、幸福,运用现象学体验的方法,传统德育“以情动人”的模式、以及发挥学生主体性的德育模式,来呈现道德故事所具有的超越性,以及如何用讲故事的方法进行道德教育的三种可能途径。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 目录
• 绪论
• 一、研究缘起
• 二、基本概念
• 三、研究综述
• （一） 国外道德教育研究
• （二） 国内道德教育研究
• 四、研究方法
• 五、研究意义
• 第一章 语文教科书中德育故事的分类和初步描述
• 一、50年代道德教育故事的类型
• （一） 爱国、爱党、爱领袖的教育
• （二） 阶级斗争思想的教育
• （三） 热爱劳动的教育
• 二、70年代道德教育故事的类型
• （一） 革命传统教育
• （二） 政治斗争教育
• 三、80年代道德教育故事的类型
• （一） 爱国主义教育
• （二） 热爱科学的教育
• （三） 热爱学习的教育
• 四、90年代道德教育故事的类型
• 五、21世纪初道德教育故事的类型
• （一） 孝敬长辈的教育
• （二） 人际真情的教育
• 第二章 道德及道德教育理论解释
• 一、超越性
• 二、道德教育:一种超越
• 三、可能生活理论
• 第三章 语文教科书中德育故事的话语分析
• 一、政治化故事
• （一） “老三篇”
• （二） 领袖的故事
• （三） “英雄之死”
• （四） 做普通人的故事
• 二、生活化故事
• （一） 规范教育的故事
• （二） 亲孝的故事
• （三） 友爱的故事
• 第四章 道德教育的三种可能途径——体验、感动、理解
• 一、通过面对“死亡”的体验进行道德教育
• 二、通过对“至善”的感动进行道德教育
• 三、通过主体性理解“幸福”进行道德教育
• 结语
• 参考文献
• 致谢