大众传播时代传统文化的命运 ——《百家讲坛》现象解析

论文摘要

《百家讲坛》现象是2005、2006和2007三年的持续文化热点，引起了社会各界的广泛关注和讨论，尤其是栏目所推出的“学术明星”，在受到粉丝热捧的同时也遭受了学术圈内不少同行的批评，被人戏称为“冰火两重天”。本文尝试把这一现象作为一个特殊的文化事件纳入到当今中国社会历史文化的背景下进行分析，以揭示其深层次的意蕴。本文在绪言部分简单介绍了一下《百家讲坛》现象出现的背景及原因，并说明了自己写作本文的意图是要通过对《百家讲坛》现象的分析，揭示出其背后隐藏的深层次的精神、文化、道德和社会危机。正文部分分为三章，第一章的着眼点在《百家讲坛》的“变身”及其“变身”背后的制约力量上，指明了《百家讲坛》在官方与市场的“夹缝”中寻求生存的状态；第二章从传统文化与现代传媒的关系出发，阐述了传统文化走向电视这个现代传媒时进行的一系列调整和变异，在这个调整的过程中，占据主导地位的是电视传媒，是电视传媒决定了走传统文化走上这个平台时应该讲什么和怎么讲。与传统文化同时发生变异的还有带着传统文化走上电视的学者们，他们都一定程度上偏离了传统知识分子的身份定位，向“新型文化媒介人”和“电视知识分子”靠拢了。第三章主要分析《百家讲坛》现象所引发的沸沸扬扬的争论的实质，尝试引入布尔迪厄的场域分化理论，指出这是一场不同场域间的交叉混战，各方或多或少都存在评价标准错位的问题。结语部分针对《百家讲坛》现象中出现的犬儒主义倾向进行了阐述和批判，提请知识分子警惕和反思犬儒主义出现的现实制度环境和土壤。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 绪言
• 第1章 《百家讲坛》这张“魔鬼之床
• 1.1 《百家讲坛》栏目的变迁
• 1.1.1 栏目定位的变化
• 1.1.2 节目内容和形式的变化
• 1.1.3 “做营销一样做节目”
• 1.2 换位思考
• 1.2.1 魔鬼法则
• 1.2.2 魔鬼法则背后的制约力量
• 1.3 央视的特殊地位
• 第2章 传统文化走进现代传媒
• 2.1 媒介即信息
• 2.2 传统文化与现代传媒的交锋
• 2.2.1 冲突
• 2.2.2 妥协
• 2.2.3 融合
• 2.3 “学术明星”版传统文化的特点
• 2.3.1 故事化
• 2.3.2 简单化
• 2.4 学者的身份转换
• 2.4.1 “学术传播明星”
• 2.4.2 新型文化媒介人与电视知识分子
• 第3章 场间的交叉混战
• 3.1 “于丹热”中争论各方的主要观点
• 3.1.1 “粉丝团”的力挺
• 3.1.2 “十博士”的抵制和学者们的批评
• 3.1.3 学界前辈的中立立场
• 3.2 文化生产场域的分化
• 3.3 评价错位
• 3.3.1 《百家讲坛》的性 质
• 3.3.2 “粉丝团”评价标准应用的错位
• 3.3.3 “十博士”和学者们评价标准应用的错位
• 结语：关于《百家讲坛》的反思
• 参考文献
• 致谢