论屈原的女性观

论文摘要

屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人,其作“惊采艳艳”,穿越古今,其人“与日月争光”,伟大的人格为后世所尊崇。屈原在作品中提到诸多女性(包括其自比的女性形象),他在她们身上倾注了真情实感,在我手写我心的宣泄中,其对女性存在的本质、状况及价值的认识,即屈原的女性观,在作品中得到体现。屈原欣赏、张扬女性本身的美,同时也注重女性的内心修养,承认女性的智慧。他主张非“女祸”论,但反对女性干政,这体现在他对末嬉、妲己等女性的评价之中。他极力要求男女平等,注重夫妻间的真情与忠贞,从其对女媭的态度与禹婚姻的评价及对羿材料的取舍中可窥一斑。他如实描写女性生活,对女性谆谆劝诫,表现出他对女性的理解同情与人文关怀。通过与同时期或年代相差不远的诸子女性观相比较,更显示出屈原女性观的不同凡俗。屈原女性观的形成有外部原因和自身原因,南楚巫风的浸染、作者曲折的经历与在此基础上形成的弃妇意识、终身不改的忠于祖国的精神,促成其区别于他人的女性观。屈原的女性观不仅在其所处的时代具有进步性,即使是今天,仍有其现实意义。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 目录
• 绪论
• 第一章 绚丽如画,有女如云——屈原作品中的女性
• 1.1 出入古今,群芳荟萃
• 1.2 濛濛绿水,袅袅青衫——《九歌》中的女性
• 1.3 依《诗》取兴,香草美人——自比为女性
• 第二章 屈原的女性观
• 2.1 灼灼其华,纷纭宜修
• 2.1.1 对女性容貌美的欣赏
• 2.1.2 对女性智慧的肯定
• 2.2 非"女祸"论与反对女性干政
• 2.2.1 夏之末嬉与周之褒姒
• 2.2.2 商之妲己与晋之骊姬
• 2.3 乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生离别
• 2.3.1 相知相惜
• 2.3.2 平等忠贞
• 2.4 万艳同卑,劳心忡忡——对女性的同情与劝诫
• 2.4.1 如实描写女性,展现更深层意义
• 2.4.2 对女性的谆谆劝诫:寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人
• 第三章 屈原女性观的形成
• 3.1 楚"巫"文化中女巫的影响
• 3.2 弃妇意识使屈原对女性充满同情与期待二者之平等地位
• 3.3 忠于祖国是屈原反对女性干政的重要原因
• 3.3.1 工谗固宠,不恤家国
• 3.3.2 视尔不臧,我思不閟
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间主要的研究成果目录