论文摘要
自鸦片战争以来，西方列强为了便利于对中国进行军事、政治和经济侵略，在华创办了大量的文化事业，如宗教机构、教会学校、报刊、广播电台、通讯社、教会医院、救济机关、图书馆、博物馆、出版机构、娱乐机构（电影院、公园、赛马场等）以及教育宣传、医学研究、基金会和学术科研机构等。外国传教士掌握着这些文化机构中的行政和财务大权，排挤和遮蔽中国传统文化，全力控制着中国人民的思想。建国初期，中共根据客观形势的变幻，对外国在华文化机构实施相应的文化政策。抗美援朝战争的爆发，加速了中共肃清外国在华文化势力的进程，到1952年底基本上收回了教育主权，维护了新中国的文化安全，也促进了各项建设事业的胜利开展。建国初期中共肃清外国在华文化势力的成功经验对当代中国在与外国文化霸权进行博弈的过程中争取主动权、灵活应对中外文化交流具有重要的理论意义和现实意义。绪论部分主要对该课题的研究现状进行简要评述，说明本文的选题意义及研究方法。对文中相关概念加以界定以利于同读者的交流，同时提出了本文的学术创新点和研究难点，大体上勾勒了本文的基本框架。第一章，建国前夕外国在华文化事业概况。本章主要对近代外国在华文化事业进行简要地综述，论述每一类文化机构的分布情况、基本特征及经营现状等，为后面几章的论述做铺垫。本章述及近代外国在华文化机构的具体类目有，外国在华宗教机构（基督教新教差会、天主教修会、东正教会、教堂、教区和地方教会、神社等）、外国在华教会学校（教会大学、中小学、神学院、医学专门学校、师范学校、职业学校和特殊教育学校等）、外国在华报刊（中文报刊、英文报刊、日文报刊、法俄德意葡朝蒙等文种报刊）、外国在华出版机构、外国在华广播电台和通讯社、外国在华医疗与慈善机构（教会医院、救济机关）、外国在华图书馆、博物馆、娱乐机构如电影院公园赛马场等、教育宣传机构、医学研究机构、基金会、学术科研机构等。第二章，中共对外国在华文化事业的“暂维原状”政策。本章首先论述了毛泽东、周恩来、刘少奇、李维汉等党和国家领导人关于外国在华文化事业的基本主张，以及教育部关于处理外国在华教育事业的文件和指示，接着提出了中共在新中国成立之际对外国在华文化事业采取了“暂维原状”政策（外国在华宣传机关除外），同时阐释了实行这一政策的主要原因是：建国之际百废待举，文化事业改造需在经济、政治变革之后才能完成；《共同纲领》规定宗教信仰自由，一些教徒支持或参与革命；教会学校中的许多师生具有强烈的爱国意识和革命精神；外国在华文化教育救济机关客观上具有一定的进步作用；国共内战尚未结束，中共尽量避免招致美英等国干涉革命。中共的“暂维原状”政策主要体现在继续保护宗教信仰自由、要求各教会学校迅速复课、对各种外国在华文艺娱乐机构暂时不予禁止、保护外侨生命财产等。第三章,中共通过鼓励“革新”初步清除外国在华文化影响。本章首先分析了建国初期客观形势发生变化，美英等国加大对新中国的敌视，利用教会、学校等文化机构对新政权进行破坏活动；外国在华文化机构内部的外籍传教士也积极鼓动抵制新文化力量的介入，中共于是调整了原先的“暂维原状”政策，鼓励和推动外国在华文化机构中的爱国分子脱离与帝国主义的联系。中共调整文化政策的具体原因表现在：外国在华宗教团体进行间谍破坏活动；教会学校和医院以宗教教育抵制新民主主义政治教育；外国在华慈善救济机关对中国儿童进行奴化教育、唆使他们仇恨共产党等。在中共的指导下，外国在华宗教团体开展三自革新运动、教会在中共压力下放弃干涉学校的人事和行政、电影机构减少英美影片并加大国产和苏联影片的放映。第四章,中共决定加速接办外国在华文化事业。本章论述了抗美援朝战争爆发以后，各界民众强烈要求肃清外国在华文化影响。美国宣布管制中国在美国辖区内的公私财产并禁止一切在美注册的船只开到中国港口，激起了中国人民的极大愤怒。政务院针锋相对地在1950年12月29日颁布关于处理接受美国津贴的文化教育救济机关及宗教团体的方针的决定等系列文件，政务院的决定得到了外国在华文化教育救济机关及宗教团体的热烈拥护，从而加速了接管外国在华文化事业的进程。第五章，肃清外国在华文化势力的最终完成。本章论述了基督教和天主教团体拒受外国捐款并努力发展生产实现自养，各地政府对外国在华文教救济机关根据具体情况进行处理，教育部为了实现《改革学制的决定》在高校开展院系调整。为了配合政府接管，各地教会团体、学校、医院等单位举行爱国示威游行并广泛开展控诉会，要求人民政府逮捕或驱逐外国在华文化机构中的中外反革命分子。由于广大群众的积极参与和中共文化政策的正确指导，到1952年底，外国在华宗教团体、教会学校、教会医院和救济机关等完全实现由政府接办或中国私人转办，从而肃清了外国在华文化势力，实现了新中国文化教育主权的完整和独立。第六章，中共肃清外国在华文化势力的历史评价。本章论述了中共肃清外国在华文化势力的伟大历史意义以及主要经验，同时对中共改造外国在华文化事业过程中出现的一些不足之处进行了分析，这些成功经验及缺陷为当代文化建设提供了正反两方面的警示和借鉴。中共肃清外国在华文化影响的积极作用主要表现在：彻底收回了教育主权，维护了新中国文化教育的完全独立；增强了中国人民的民族意识和爱国主义意识，并从奴化思想中解放出来；铲除了西方国家在华发展“民主个人主义者”的文化基础和阶级基础；促进了镇压反革命、土改运动和抗美援朝运动等各项事业的胜利进行；维护了新中国的文化安全，加速了新民主主义文化的创建等。中共改造外国在华文化事业的主要经验有：统一领导、慎重稳进地改造外国在华文化事业；依据客观形势的不断变幻，及时进行文化政策调整；发动广大人民群众积极参与肃清外国在华文化影响；充分发挥外国在华文化机构中爱国分子的表率作用；在破除旧文化的过程中积极创立新文化等。中共在肃清外国在华文化影响过程中也有美中不足之处：对待外国在华文化机构中的中外工作人员，出现否定一切的偏向；在文教革新过程中不适当地打击了一批国内科技文化工作者；肃清外国在华文化势力过程中出现急躁冒进、强迫命令偏向；将苏联文教经验教条化、庸俗化，迷失了中国文化的民族特色；教会学校院系调整时，一些居于优势的人文社会学科被取消等等。这些不足之处虽然并不影响中共肃清外国在华文化势力的光辉，但确实为中国以后的文化走向带来一些消极影响。