礼让的议论文论据
2022-11-04阅读(412)
问：以让为题的议论文
- 答：有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让.
寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界.
让如水.
通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”.
让似火.
因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得；雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空.
让是诗.
问：礼让什么作文500字
- 答：礼让斑马线
斑马线，生命线，人们生命的保证。在这里发生了许多有趣的事情。
在一个阳光明媚的上午，我和父亲乘坐公交车去奶奶家，公交车来到一个红绿灯前，司机突然刹车。车上的许多叔叔阿姨都因为这个急刹车而东倒西歪。这时，有一些炸弹爆发了，大声斥责道：你这个司机是怎么开车的？前面又不是红灯刹什么车啊！正当那些个炸弹在斥责司机时，不知谁说，你们看。顿时那些炸弹安静下来，把目光投向了一个正在斑马线上行走的孕妇。她一手拿着塑料袋，她一手撑着腰，慢慢地走着，看起来她累了。她一边走一边对我们微笑。公交车上的人把赞许的目光投向了司机。
这是一件令人暖心的事，但也有一件令人愤怒的事。
当我们乘坐公交车来到一个十字路口时，前面的红绿灯忽然由绿灯转为了红灯。可是一个骑自行车的叔叔不管前面是红灯，飞似的闯了过去。此时一位正在缓缓过斑马线的老大爷被那位骑自行车的叔叔撞到了。不仅那位叔叔没有停下来，就连所有围观的人也没有去扶老大爷。
文明礼让斑马线是非常重要的，也是每一个市民应该做到的。请不要让一个五彩缤纷的世界，充满血腥，记住文明一小步，文明一大步。
问：作文材料关于“谦让”的事例.素材或作文，大家帮帮忙
- 答：该让就让，不该让就不让
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。
韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！
总之，该让就让，不该让就不让！ - 答：可以无需让的
时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损
己；在应该不让的的候，则必定谦让，于己有利，于人无损。
小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨的大
小，虽然是微屑不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要或者并不下于一个公分
员之心理盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得
谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦
让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并末
发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。 - 答：“融四岁，知让梨”。这是《新编三字经》中“孔融让梨”故事的一句总结语。意思是：孔融四岁时已懂得把好的东西让给他人，其次才想到自己。这古往今来，有关谦让的故事已是举不胜举，可是，我感觉现在的孩子好象就缺少了这一点点的美德。
例如：发午点时，教师有意让幼儿自己排队去拿，结果谁都是在筐里寻寻觅觅，希望拿到一个又大又好的；拿哑铃做操时也在器械筐里左挑右选，谁也不愿意去拿那些有裂痕的哑铃……这些情况我想哪个年龄班的孩子多多少少都类似，这就值得我们深思了。
“思想品德”课，只有学前班的教材上才有，我想，象这一类的教育应该在托班时就应渗透进去，使幼儿还不太懂得最好与最坏时，就让他们懂得谦让。当然，我们的“社会”教育中就已包含对品德的教育，可毕竟是做为任务向幼儿“灌输”而已，幼儿只是知道自己有这样的缺点，却不知怎样改正，甚至是不愿改正，如果能让幼儿象接触新鲜空气一样，无时不刻地感觉到谦让的存在、谦让的美丽，那么何愁我们的下一代不会变成“知谦虚、懂礼让”的具德、智、体、美、劳为一体的新世纪的好少年呢！ - 答：的确常有人说谦让是美德,不错,我也举手赞成.
但是你不觉得写赞美谦让的什么文章太多太多了吗.再怎么些也是没的什么特色.这样的文章只会让人觉得平庸和可笑.还能有什么?
那么我们能不能发思维来思考这个谦让吗?
比如说,有什么时候过度的谦让却发生了一些很不恰当的事,特别可以以一种讽刺的口吻来些某件自己经历过或者见过的"谦让"的事.从而发表自己不满所谓的谦让的行为.,那样的文章,只要不是无理取闹.稍微加点文辞修饰,老师觉得会赞你的文章标新立异,独具一格的!
好文章就是要与重不同!
