导读:本文包含了跨越资本主义卡夫丁峡谷论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:马克思,跨越资本主义卡夫丁峡谷,理论先声,《<,黑格尔法哲学批判>,导言》
跨越资本主义卡夫丁峡谷论文文献综述
穆昕[1]（2019）在《马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论先声探析》一文中研究指出关于马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论起源问题,我国学界一直存在着争议。有学者认为,这一思想是在晚年思考俄国革命前途时首次提出的,另外有学者认为,马克思的跨越式发展思想在青年马克思那里就有了思想萌芽。因此,为了全面认识马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想,对马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论先声作出重新考察显得很有必要。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年04期）
王学荣[2]（2015）在《马克思提出过“跨越”资本主义卡夫丁峡谷的理论吗?——与张树焕博士商榷》一文中研究指出长期以来,我国学术界有学者认为马克思提出过"跨越"资本主义卡夫丁峡谷的理论。这实际上是对马克思思想的一种误读,马克思只是认为在特定的历史条件下,俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而并没有提"跨越"一说。很明显,"跨越"与"不通过"是不能够"划等号"的,二者根本就不是一回事。一些学者之所以固执地坚持"跨越说",其根子或许就在于将"不通过"与"跨越"这两个概念混为一谈了。"跨越说"不仅在理论上不能成立,而且在实践中容易导致社会主义的教条化、模式化。澄清这一问题将有助于正确理解和看待当代社会主义的实质及历史方位,因此具有重要的理论意义和现实意义。(本文来源于《长白学刊》期刊2015年06期）
李红松[3]（2015）在《跨越“资本主义制度卡夫丁峡谷”的前提》一文中研究指出马克思跨越"资本主义卡夫丁峡谷"理论中提到的"俄国革命"和"革命"既不是社会主义革命,也不是资产阶级革命,而是由无产阶级领导的、以沙俄政府为革命对象的新民主主义革命。必须坚持无产阶级的领导权、坚持土地公有制和发达资本主义国家的文明成果向实施跨越的国家转移是跨越"资本主义制度卡夫丁峡谷"的叁个必要前提。(本文来源于《洛阳师范学院学报》期刊2015年03期）
张凌云[4]（2014）在《怎样合理理解马克思的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”理论——与许明先生商榷》一文中研究指出马克思晚年的跨越资本主义"卡夫丁峡谷"理论,是中国特色社会主义理论之源。马克思从俄国社会发展问题研究、人类学研究、历史学研究叁个方面对这一理论作了科学阐释与论证,所以,"猜想"说是不能成立的。在"跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷而吸取资本主义的一切肯定成果"这一命题中,"跨越"与"吸取"互为前提,两者是辩证统一关系,而非相互矛盾的"二律背反"关系,所以,"跨越的悖论"说也是不能成立的。探讨马克思晚年的这一理论不能仅对"信稿"之初稿作孤立的研究,而应把"信稿"的四稿联系起来,把"信稿"与俄国社会发展问题研究、人类学研究、历史学研究这叁方面的文献联系起来,作总体的综合研究,才能把握这一理论的系统性及其重大意义。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2014年02期）
林强,宋晓敏[5]（2013）在《恩格斯对跨越资本主义卡夫丁峡谷理论的历史阐释》一文中研究指出恩格斯在跨越资本主义卡夫丁峡谷问题上的论述具有自身的历史特点,首先对于俄国农村公社的发展及其规律性进行了具体的论证,指出了跨越的现实可行性,同时还进一步指出农村公社跨越的现实条件,为落后国家实现跨越资本主义卡夫丁峡谷的实践发展奠定了理论基础。(本文来源于《党史文苑》期刊2013年22期）
伍本霞[6]（2013）在《孙中山的民生主义与跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”》一文中研究指出孙中山自同盟会成立后,反复强调避免资本主义在中国的自由发展,同30多年前马克思就俄国前途问题所提出的跨越资本主义的"卡夫丁峡谷"的设想,理论意向与思想内涵都是十分接近的,同样可以视为一种"跨越"理论。而且,这一"跨越"理论还是民生主义的主题,其"平均地权"和"节制资本"两大主张都是为了达到"跨越"之目的。在"跨越"如何可能之问题上,孙中山的思路亦为正确,既考虑到中国的历史和思想的传统,亦看到了近代中国同世界先进文明的交流与融汇的关系。(本文来源于《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年05期）
王寿林[7]（2013）在《东方落后国家跨越发展的理论基石——学习马克思“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”思想》一文中研究指出马克思给《祖国纪事》杂志编辑部的信、给查苏利奇的复信以及马克思、恩格斯为《共产党宣言》1882年俄文版写的序言,系统地阐述了东方落后国家有可能在一定条件下"跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷"直接进入社会主义的思想。这一思想突破了西方发达资本主义国家演进发展的(本文来源于《党建研究》期刊2013年02期）
陶达,王琴[8]（2013）在《马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想与中国特色社会主义建设》一文中研究指出马克思晚年对东方社会的发展道路进行了探索,"卡夫丁峡谷"思想发出了关于经济落后国家能否跨越资本主义实现社会主义的理论先声,蕴含了深刻的思想内涵。对"卡夫丁峡谷"思想进行全面审视,分析其提出的历史背景,揭示其真实的思想内涵,探索其理论和实践价值,不仅有利于拓宽理论视野,而且对我们更好地把握社会主义发展规律,建设具有中国特色的社会主义具有重要的现实意义。(本文来源于《改革与开放》期刊2013年02期）
朱天峰[9]（2012）在《社会主义市场经济与跨越资本主义卡夫丁峡谷》一文中研究指出市场经济是发展生产力的倍增器,社会主义发展市场经济从表象上模糊了与资本主义的区别;资本主义经典理论家提出社会主义要想进入共产主义,必须经历生产力充分发展的资本主义市场经济阶段;社会主义市场经济理论的提出,为中国发展生产力提供了有力的理论支撑。借助社会科学创新成果的力量,孕育新一轮世界共产主义革命运动高潮的到来。(本文来源于《中外企业家》期刊2012年10期）
吴宏伟[10]（2012）在《关于全面跨越资本主义卡夫丁峡谷的思考》一文中研究指出马克思的全面跨越资本主义卡夫丁峡谷思想拥有极重要的现实及理论意义。东方不发达国家需要从资本主义社会吸收养分来滋养和发展社会主义,从而真正完成对资本主义卡夫丁峡谷的全面跨越,走向共产主义的光明未来。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2012年03期）
跨越资本主义卡夫丁峡谷论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
长期以来,我国学术界有学者认为马克思提出过"跨越"资本主义卡夫丁峡谷的理论。这实际上是对马克思思想的一种误读,马克思只是认为在特定的历史条件下,俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而并没有提"跨越"一说。很明显,"跨越"与"不通过"是不能够"划等号"的,二者根本就不是一回事。一些学者之所以固执地坚持"跨越说",其根子或许就在于将"不通过"与"跨越"这两个概念混为一谈了。"跨越说"不仅在理论上不能成立,而且在实践中容易导致社会主义的教条化、模式化。澄清这一问题将有助于正确理解和看待当代社会主义的实质及历史方位,因此具有重要的理论意义和现实意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
跨越资本主义卡夫丁峡谷论文参考文献
[1].穆昕.马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论先声探析[J].戏剧之家.2019
[2].王学荣.马克思提出过“跨越”资本主义卡夫丁峡谷的理论吗?——与张树焕博士商榷[J].长白学刊.2015
[3].李红松.跨越“资本主义制度卡夫丁峡谷”的前提[J].洛阳师范学院学报.2015
[4].张凌云.怎样合理理解马克思的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”理论——与许明先生商榷[J].探索与争鸣.2014
[5].林强,宋晓敏.恩格斯对跨越资本主义卡夫丁峡谷理论的历史阐释[J].党史文苑.2013
[6].伍本霞.孙中山的民生主义与跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”[J].湘潭大学学报(哲学社会科学版).2013
[7].王寿林.东方落后国家跨越发展的理论基石——学习马克思“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”思想[J].党建研究.2013
[8].陶达,王琴.马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想与中国特色社会主义建设[J].改革与开放.2013
[9].朱天峰.社会主义市场经济与跨越资本主义卡夫丁峡谷[J].中外企业家.2012
[10].吴宏伟.关于全面跨越资本主义卡夫丁峡谷的思考[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2012