论文题目: 阮籍的“名教”观与“自然”观思想研究
论文类型: 硕士论文
论文专业: 中国哲学
作者: 马忠杰
导师: 吴光
关键词: 自然,名教,玄学
文献来源: 杭州师范大学
发表年度: 2005
论文摘要: 魏晋为历史上少有之乱世,奸臣当道,宦官弄权,使得民不聊生,战乱频繁,人之生命朝不保夕,儒家礼教开始走向衰落。作为怀有历史责任感的士人,纷纷站出来,一边批判腐朽的儒家礼教，一边为载批判之后寻找新路而高倡“自然”。首以何晏、王弼为主大倡“名教本于自然”之正始玄风,继以“竹林七贤”高倡“越名教而任自然”之“任诞”玄学,再有郭象等人所倡导的“名教即自然"之中朝玄学等,真可谓是玄风大盛。纵观魏晋玄学史,以“竹林七贤"反抗“名教"尤甚高倡“任自然”之“逍遥"玄风,对后世之影响颇大。笔者以其中具有代表性的人物阮籍为研究对象,以其“名教"观与“自然"观为研究范围,主要对历史上遗留下来的《阮籍集》进行研究,试图弄清其“名教"观与“自然"观之真正内含及二者的关系。由于阮籍“言及玄远”,故后人对于其“名教”观与“自然"观之看法众说纷纭,见仁见智。笔者认为,阮籍之“自然"观是阮籍一生哲学思想的主线“名教”只不过是阮籍的“自然"观所批判之对象,最终阮籍舍弃了“名教"走向了“无君论”。当阮籍舍弃“名教"的同时,也舍弃了“名教”的对立面“自然”,从理论上把这对矛盾给取消了,把它们上升到“神”的高度,“神者,自然之根也”。阮籍的“名教"观与“自然"观思想可以说是从理论上找到了其合理的落脚点。笔者以《阮籍集》为立论之根本,发一管己见,希望能有助于阮籍之“名教"观与“自然”观之思想研究。
论文目录:
摘要
Abstract
绪言
第一章 “名教”与“自然”解
第二章 魏晋玄学“名教与自然之辨”的缘起
第三章 阮籍的生平著作及其人格分析
3.1 阮籍的生平
3.2 阮籍的著作
3.3 阮籍的人格分析
3.3.1 礼法的反抗
3.3.2 至慎的性格
3.3.3 对女性的尊崇
第四章 阮籍思想中的“名教”观与“自然”观
4.1 阮籍的“名教”观思想
4.1.1 《乐论》中的“名教”观
4.1.2 《通易论》及《通老论》中的“名教”观
4.1.3 《达庄论》中的“名教”观
4.1.4 《大人先生传》中的“名教”观
4.2 阮籍的“自然”观思想
4.2.1 《乐论》中的“自然”观
4.2.2 《通易论》及《通老论》中的“自然”观
4.2.3 《达庄论》中的“自然”观
4.2.4 《大人先生传》中的“自然”观
4.3 阮籍的“名教”观与“自然”观的关系
第五章 阮籍的“名教”观与“自然”观对后世的影响及其历史地位
致谢
参考文献
发布时间: 2013-06-25
参考文献
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