导读:本文包含了现代新文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文化,教育,农村新文化,现代新型农村学校
现代新文化论文文献综述
赵静静[1]（2019）在《农村新文化建设视角下的现代新型农村学校探析》一文中研究指出教育和文化密切联系、相互制约。学校作为当代教育最重要的主体,是文化的组成部分和文化传承创新的主要渠道。我国农村文化缺乏内在活力,亟须建设农村新文化,农村新文化应植根于优秀传统文化、坚持社会主义核心价值观,并面向现代化。建设现代新型农村学校,既是建设农村新文化的题中应有之意,也能从内部发力,推动农村新文化的发展。现代新型农村学校是有农村特色的学校、农村家庭教育培训基地、开放式学校。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年04期）
许菁频[2]（2019）在《“五四”新文化运动与中国现代传记文学》一文中研究指出本文通过探讨"五四"新文化运动与中国现代传记的发展之间的内在关联,力图阐明"五四"新文化运动对中国现代传记的写作从主题、内容到形式均具有深刻的影响。同时,中国现代传记的问世,促进了文学革命的全方位展开;现代传记为精英人物立传,促进了自上而下的文化启蒙;现代传记以人物传记的形式记载历史,促进了后人对新文化运动的了解。因此,现代传记文学的发展是对新文化运动的一种呼应与致敬。(本文来源于《现代传记研究》期刊2019年01期）
刘娜[3]（2019）在《浅析平遥现代新文化活动及其特征》一文中研究指出现代新文化活动作为民众生活中不可缺少的内容,以其巨大的社会影响已经成为一种时代潮流。但目前学界在此方面的研究还存在很多问题。文章以平遥县为例,在实地调研的基础上,就现代新文化活动的内容、特征、功能等进行了整理归纳,并在如何更好地引导、发挥现代新文化活动的社会正能量和积极作用等方面,提出了自己的意见与建议。(本文来源于《法制与社会》期刊2019年15期）
张晨怡[4]（2019）在《现代民族主义与五四新文化运动的历史发生学——以五四文学为中心》一文中研究指出从历史发生学的视角来看,五四新文化运动是启蒙文明和进化史观所主导的现代民族主义话语在近代中国持续传播的产物。对"历史停滞"的批判和对"立人"、"立国"的诉求构成新文化运动表意实践的一体两面,其目的则是建立一个现代化的民族国家。这一话语实践,也贯穿在五四文学的叙事话语之中,并且通过对"风景"和"人"的叙述体现出来。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2019年05期）
张晓凌[5]（2019）在《五四新文化运动与中国美术的现代转型》一文中研究指出五四既是力图建构以"民主"、"科学"、"进步"、"创造"为核心的新文化的运动,也是反帝反封建的爱国主义运动,这一运动将晚清以来的启蒙现代性推向了一个新高度。以五四精神为依托,中国美术开启了中心价值观的历史性转向,经由"科学化"、"大众化"之途径,迈向了由写意到写实、由雅入俗的价值重构过程,本文从"美术的启蒙与革命"、"科学写实主义思潮与实践"、"大众化思潮与实践"等角度,对五四以来美术的现代转型作了系统性的梳理与分析,对其内在逻辑作了深度的阐释。本文指出,对"全盘西化"、"反传统主义"的质疑与批判,深化了五四新文化运动的思想内涵。本文认为,在古与今、中与西的对话与互释中,建构现代性价值体系,正是五四留给当代最珍贵的文化遗产。(本文来源于《美术》期刊2019年05期）
曾小凤[6]（2019）在《论五四新文化运动作为中国美术批评现代转型的起点》一文中研究指出本文通过对五四时期围绕"文人画"展开的价值论说及其批评话语的研究,包括狭义"美术"的生成与五四新文化运动、"文人画"的价值危机以及陈独秀"革王画的命"的批评话语实践等问题,指出中国美术批评的现代转型,与五四新文化运动发动思想启蒙运动直接相关,它在形态上具有强烈的否定性、批判性和革命性。反思并质疑了目前学界普遍将晚清王国维的《<红楼梦>评论》作为中国现代美术批评史开端的观点。(本文来源于《美术》期刊2019年05期）
戴登云[7]（2019）在《究竟该如何反思“现代中国学术”?——为纪念五四新文化运动百周年而作》一文中研究指出西潮东渐以来,中国学术思想遭遇了急剧的范式变迁与转型。学术范式的转型,从表层看,即学术观念、学术方法和学术话语体系的转型;从深层看,则意味着世界观念的转变、历史观念的变迁、文化整合机制的变革和表意范式的新变。通常来讲,这两个层面交互发生,共同演变。然而,由于普遍缺乏对后一个层面的问题的敏感,使得当代学界对现代中国学术的反思,就大都停留在极为浅表的层面。如是,试图通过对现代中国学术史的反省,以找到现代中国学术持续变革的正确之道,并重建当代中国人文学术的话语体系,就必将沦为泡影。为此,有必要通过究竟什么是"现代中国学术"这一基本问题的反思,重新彰显学术史变迁的表层和深层问题的复杂关联,以促进当代中国学界对现代中国学术史的重估自觉。(本文来源于《云南大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
陈廷湘,江超民[8]（2019）在《新文化运动·五四运动·五四新文化运动——中国现代转型时期社会改造路径与趋向》一文中研究指出新文化运动、五四运动都是中国社会现代转型中的社会改造运动。新文化运动领导者希望沿用欧洲文艺复兴和启蒙运动的方式进行纯思想文化启蒙,但现实迫使他们在1919年投身于五四运动的爱国行动,开启了把思想启蒙与行动主义相结合的"五四新文化运动"。这已被此后的历史证明是中国社会现代转型时期社会改造运动的路径与走向。(本文来源于《福建论坛(人文社会科学版)》期刊2019年03期）
陈立峰[9]（2019）在《西方新文化史视阈下的文学史书写——王德威主编的哈佛版《新编中国现代文学史》介评》一文中研究指出2017年5月,哈佛大学出版社推出王德威主编的《新编中国现代文学史》(A New Literary History of Modern China),该书由美、亚、欧叁大洲的一百多位学者历时5年编撰而成,叙述了从1635年至今中国现代文学的复杂面向。它深受西方新文化史学的深刻影响,在研究范式、编撰理念以及写作方法等方面都体现了后现代史学的诸多特征。林·亨特认为新文化史的中心任务是"破解含义,而不是因果解释"(Hunt 11)。(本文来源于《中国比较文学》期刊2019年01期）
王勇[10]（2018）在《中国现代思想文化史的“复调”现象——以“五四”新文化运动为例》一文中研究指出"五四"新文化运动是中国现代思想文化史的重要开端。由于以民主、科学、个性解放为标志的自由主义、民族主义、社会主义、无政府主义等新思想文化均舶来自西方,这些"历时性"的西方思想在中国呈"共时性"的态势展开,其"复调性"也就成了重要的特征和某种必然。在此后一百年的时间里,虽然在特殊的历史时期也时有"变调"的发生,但"复调"仍是其思想底色。(本文来源于《中国现代文学论丛》期刊2018年02期）
现代新文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文通过探讨"五四"新文化运动与中国现代传记的发展之间的内在关联,力图阐明"五四"新文化运动对中国现代传记的写作从主题、内容到形式均具有深刻的影响。同时,中国现代传记的问世,促进了文学革命的全方位展开;现代传记为精英人物立传,促进了自上而下的文化启蒙;现代传记以人物传记的形式记载历史,促进了后人对新文化运动的了解。因此,现代传记文学的发展是对新文化运动的一种呼应与致敬。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代新文化论文参考文献
[1].赵静静.农村新文化建设视角下的现代新型农村学校探析[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2019
[2].许菁频.“五四”新文化运动与中国现代传记文学[J].现代传记研究.2019
[3].刘娜.浅析平遥现代新文化活动及其特征[J].法制与社会.2019
[4].张晨怡.现代民族主义与五四新文化运动的历史发生学——以五四文学为中心[J].贵州社会科学.2019
[5].张晓凌.五四新文化运动与中国美术的现代转型[J].美术.2019
[6].曾小凤.论五四新文化运动作为中国美术批评现代转型的起点[J].美术.2019
[7].戴登云.究竟该如何反思“现代中国学术”?——为纪念五四新文化运动百周年而作[J].云南大学学报(社会科学版).2019
[8].陈廷湘,江超民.新文化运动·五四运动·五四新文化运动——中国现代转型时期社会改造路径与趋向[J].福建论坛(人文社会科学版).2019
[9].陈立峰.西方新文化史视阈下的文学史书写——王德威主编的哈佛版《新编中国现代文学史》介评[J].中国比较文学.2019
[10].王勇.中国现代思想文化史的“复调”现象——以“五四”新文化运动为例[J].中国现代文学论丛.2018