论文摘要
本文试图探讨两个问题:1.在中国,“性别”是怎样作为一个问题被提出的?2.中国的“女性”生产是否已经完成? 尝试通过中国古代、启蒙语境(近现代)、后现代语境(当代)三个时期分别考察性别视阈的发展、演变以及各个时期存在的问题。中国古代:等级制和男权将女性“幽禁”在家庭内部。启蒙语境下:女性问题借国家民族的启蒙话语提出,女性问题异化为大写的“人”问题,忽略了女性的性别属性。后现代语境下:“女性”成为一个反主流话语的符号,“女性主体”在消解一切的口号下也被消解掉了。至此,“女性”时而沦为等级制的剪影,时而变为革命的魅影,时而化作符号化的幻影。因而,健康而真实的“女性”亟待从影子中走出来。 在此基础上建立既区别于中国传统同时又区别于西方女权主义的、适合中国当下文化语境的“女性”内涵,推演出新型的“女性”观念,即建立一种具有“女性主体意识”的女性观。所谓“女性主体意识”,是对女性对自身的角色、地位的一种自我认识,是作为“女性”和作为“人”的双重价值颖悟,是主体意识和性别意识的融合。在这里,既不能忽视作为“人”的平等地位,排除性别的等级差异;又需要正视两性异质,张扬女性的独特性。在建立“女性主体意识”的同时,穿越“双性同体理想”,穿越“女性话语范式”等当下的流行观点,以期在交还女性自由发展、自由选择权利的前提下进行有效的两性对话,从而建立多元化的世界。
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