现代中国政治话语的范式转换 ——以中国共产党为考察对象

现代中国政治话语的范式转换 ——以中国共产党为考察对象

论文摘要

作为论文的核心概念,政治话语表达的是一个过程,一个从思想观念向现实转换所必然经历的复杂的互动过程。这一过程的起点要求,思想观念首先必须能够“掌握群众”,也就是说首先通过对人的本性的界定,以维系或破坏特定政治秩序当中的人的自我意识,并由此唤起人们对政治秩序的忠诚或反叛。按照这样的意义逻辑,它试图更为动态地把握社会形态、政治制度和观念系统之间的互动关系,并从这样一个视角出发,沿着中国共产党的政治话语的范式转换过程,考察现代中国的社会形态、政治制度转型的意义层面。本研究以五章的篇幅,按照历史的脉络考察了现代中国社会转型过程中政治话语的范式转换。第一章极其简略地勾勒了一幅传统政治话语结构的草图,作为讨论的起点。在那里,人和社会、国家之间保持着高度的同构关系,并渗透着一种道德取向。因此,对政治秩序的安排,就落实在人的本性中天理和人欲的两分之上,并试图通过儒家道德学说的灌输,以实现完美的政治秩序。问题在于,当西方帝国主义以坚船利炮轰开中国的大门之后,传统政治话语丧失了为新的社会局势、政治危机提供想象性解答的可能。因此,在经历了西学东渐所导致的整体观念系统的转变之后,中国共产党通过对马克思主义的吸收,形成了以阶级为核心的新的政治话语。第二章考察中共沿着阶级话语所展开的具体的革命过程。区别于传统政治话语的道德色彩,阶级话语认为人的根本属性在于人的阶级地位和阶级利益。因此,革命首先就需要按照阶级的尺度对人群进行区分,从中区分出革命的支持者与反对者。阶级话语之所以能够“掌握群众”,发挥巨大的政治动员作用,关键在于它确实把握住了人的现实的利益诉求,并由此通过对人们利益的满足,唤起其阶级意识,从而认同党的政治目标。显然,这一从观念向现实转化的过程远非象理论那样清晰、完整。观念的东西经受着现实的力量的修改。另一方面,作为观念的阶级话语也总是力图把现实的革命过程纳入其划定的轨迹当中。第三章考察建国初期,中共按照阶级话语的逻辑,展开的对人的改造以及对新的社会形态的建构。对人的改造所要改造的不仅是阶级地位,还包括在这一阶级地位上所形成的观念、趣味、习惯等等属于思想层面的东西,即人的阶级本性。脱离了划分阶级的客观标准,阶级话语有弥散的现象。另一方面,在对新的社会形态的建设中,由阶级话语所支撑的革命逻辑同样占据了主导地位。因此,生产的过程同样被按照阶级斗争的模式来理解,同样存在着革命的阶级与反革命的阶级。只要牢牢地抓住阶级斗争的线索,那么没有任何困难可以阻挡革命者进行生产革命的脚步。革命有革命的逻辑,建设有建设的规律,因此,在不同的阶段,需要不同的政治话语系统。而中共在阶级话语的空间中成功地夺取政权之后,却没能及时实现政治话语的范式转换。最根本的原因在于,国家对社会的全面覆盖,以及中共领袖对社会主义建设速度和进程的过高期待。在党的视野中,阶级斗争始终占据着核心的位置。问题在于,当对阶级的界定从客观的社会存在领域,游离向人的思想深处,阶级斗争的革命模式就对社会主义建设保持了巨大的势能。那么,当党在乡村推行农业合作化运动,在城市选择以重工业为绝对的发展重心时,它就越来越要求人民牺牲个人的利益,服从国家的整体利益。在中共的规范视野中,党所领导的国家本来就代表着最广大多数人民的根本利益,它和人民群众因其狭隘意识所着眼的当前利益比较起来,要更为远大,也更为崇高。因此,不断地唤醒阶级意识,就成了引导广大人民群众服从国家整体利益的手段。另一方面,对于在推行其发展战略中所遇到的阻力,党的领袖也最终采纳了革命战争年代使用到炉火纯青的阶级斗争策略,凡是持反对意见者都被当成了思想深处的反革命分子,予以打倒、批判。于是阶级话语开始蔓延,阶级斗争波及全国。无论是对于“文化大革命”的积极参与者,还是受害者,这场严重的政治内乱都是极端地摧残人性的。而为了论证其发展战略的合理性,中共以树立典型、榜样的方式,最终悬置起了没有一丝一毫私欲、完全服从党的指挥、毫不利己、专门利人的社会主义新人形象。这是第四章阐述的内容。至此,我们就对中共在革命阶段的主导话语模式——阶级话语做了比较完整地描述。由于其内在意义上的欠缺,阶级话语的革命逻辑不能支撑社会建设和现代化发展的实践。第五章考察了1978年以来中共政治话语的范式转型,最关键的两点是:首先,中共迅速清除掉了社会主义建设领域中的阶级话语扩散现象,通过承认人的私利作为社会生产力发展的动力,以分权让利的形式开启了中国的改革事业;其次,围绕着人的现实的追求利益满足的活动,社会的独立性开始成长,并逐步发展成为政治体制之外的独立的力量,反过来要求政党和国家在其规范视野中包容这一对利益的正当要求与满足。此前单方面由政党、国家的政治话语所建构的规范视野来塑造社会空间的现象,现在转变为政党、国家和社会的互动关系。这一互动发展的关系,尽管对于今天的改革事业来说,还只是刚刚具有了基础,还存在众多的问题,但已经以公民政治的规范视野,指导着中国共产党所领导下这场改革开放事业。这就表明,中共已经彻底告别了革命的政治话语逻辑,在现实的对人性判断的基础上,开启了新的社会主义建设的以公民为核心的政治话语逻辑。在其中,人的利益得到尊重和满足,社会生产的基本原则得到论证,民主政治的规范也得到了合法性证明。由此,我们得出结论,社会形态的转型与政治话语的范式转换之间存在密切的关系。成功的转型必然需要话语系统进行相应的范式转换。在这个意义上,由政治话语所构建起来的规范视野的转变,也就揭示了中国共产党自身所经历的深刻转变。

论文目录

  • 中文摘要
  • 英文摘要
  • 绪论
  • 第一节 问题的提出与界定
  • 1、问题的提出
  • 2、政治话语的意义与功能:人的本性与政治秩序
  • 3、马克思主义政治话语的意义逻辑
  • 4、现代中国政治话语的基本特征
  • 第二节 文献综述
  • 1、西方的叙事
  • 2、现代中国政治话语的研究
  • 第三节 方法论上的思考
  • 1、行动与意义
  • 2、个人与集体
  • 3、经验研究与哲学分析
  • 第一章 历史的转折
  • 第一节 传统形态的政治话语
  • 1、“敬德”——传统政治话语的起点
  • 2、仁与社会秩序
  • 3、中国传统政治话语的限度
  • 第二节 政治话语的转型
  • 1、科学与人生观的论战
  • 2、作为个案研究的新民学会
  • 2.1、人格的培养
  • 2.2、阶级话语的阐述
  • 第二章 阶级话语:革命的逻辑
  • 第一节 革命理论的形成
  • 1、马克思主义关于中国社会性质的认识
  • 2、毛泽东的阶级分析
  • 第二节 革命的过程:工人运动
  • 1、中国共产党诞生前的工人运动
  • 2、中国共产党领导的工人运动
  • 第三节 革命的过程:土地革命
  • 1、农民: 作为无产阶级革命的最大同盟军
  • 2、“耕者有其田”:第一次国共合作期间的农民运动
  • 3、土地革命:乡村的政治动员
  • 4、土地革命:阶级的划分
  • 5、土地革命:土地的分配
  • 第三章 阶级话语:人的改造与社会形态建设
  • 第一节 镇压与改造
  • 1、坚决肃清一切反革命分子
  • 2、人的改造:阶级地位和阶级本性的改造
  • 3、人的改造:过程与机制
  • 3·1 改造的过程
  • 3·2 改造的机制
  • 第二节 社会形态建构
  • 1、农业合作化运动
  • 2、社会主义工商业改造
  • 第三节 阶级话语的若干层面
  • 1、阶级话语的扩散
  • 2、阶级话语与生产革命
  • 2·1、话语的模式
  • 2·2、话语的过程
  • 3、人性、阶级性与党性
  • 第四章 阶级话语的失控
  • 第一节 阶级话语的结构
  • 1、问题的提出
  • 2、阶级话语的结构
  • 第二节 文化大革命:阶级话语的狂想
  • 1、党内斗争
  • 2、革命新人与阶级斗争
  • 3、阶级成分与知识青年上山下乡
  • 第五章 公民话语的前景
  • 第一节 政治话语的结构转换
  • 1、从行政分权到社会的独立性成长
  • 2、公民话语:社会的利益表达
  • 3、公民话语:政党的规范视野
  • 第二节 公民话语的若干层面
  • 1、公民话语:权利与义务
  • 2、公民话语:政治参与和社会治理
  • 结语 政治话语:社会转型的规范视野
  • 参考文献
  • 后记
  • 相关论文文献

    • [1].现代中国农学家群体状况研究[J]. 农业考古 2019(06)
    • [2].乡土中国与现代中国夹缝中的乡村浪漫主义——影片《平原上的夏洛克》解析[J]. 中国电影市场 2020(05)
    • [3].思想史研究的方法与视野——读《现代中国的主义与政治——以〈独立评论〉为中心的探讨》札记[J]. 史学月刊 2020(06)
    • [4].在现代中国的孔夫子——鲍鹏山访谈(上)[J]. 名作欣赏 2020(13)
    • [5].文化冲突中的文化政治与政治文化——五四新文化运动与现代中国观念的生成[J]. 学术研究 2020(05)
    • [6].中国经济现象的大视野、大跨度阐释——评《现代中国经济通论》[J]. 天津商业大学学报 2020(05)
    • [7].鲁迅对传统文化的肯定及对现代中国的影响[J]. 菏泽学院学报 2017(04)
    • [8].“孙中山与现代中国和世界——纪念孙中山诞辰150周年”笔谈[J]. 史学月刊 2016(11)
    • [9].现代的颓势[J]. 经营者(汽车商业评论) 2017(01)
    • [10].作为文化行动者的现代国家——现代中国的国家建设与文化治理体系的演进[J]. 政治与法律评论 2016(02)
    • [11].视觉、想象与现代中国的体验——《点石斋画报》与中国的现代想象[J]. 文化研究 2016(02)
    • [12].浅析马克思主义哲学在现代中国的发展——以精准扶贫为例[J]. 祖国 2017(11)
    • [13].战后日本学界的现代中国研究:演变与特点[J]. 中国周边外交学刊 2015(01)
    • [14].语堂智慧[J]. 文苑 2009(09)
    • [15].批判语境主义视野下的现代中国[J]. 知识分子论丛 2014(01)
    • [16].在“古今交缠”中理解现代中国[J]. 知识分子论丛 2014(01)
    • [17].何谓现代,谁之中国?[J]. 知识分子论丛 2014(01)
    • [18].浅谈唐文化对现代中国的影响[J]. 今日财富(中国知识产权) 2020(01)
    • [19].在现代中国的孔夫子[J]. 中华魂 2011(08)
    • [20].浅论知识分子与现代中国革命[J]. 考试周刊 2008(32)
    • [21].二战后日本的中国研究——以日本现代中国学会为中心[J]. 国外理论动态 2012(06)
    • [22].心里有“鬼”——漫说现代中国与“鬼”[J]. 中关村 2010(05)
    • [23].基督教文化对现代中国浪漫文学的影响[J]. 山西高等学校社会科学学报 2008(05)
    • [24].“早期现代中国”论述的谱系与可能性[J]. 文艺理论与批评 2019(02)
    • [25].现代中国山水画笔墨形式研究[J]. 美术教育研究 2015(03)
    • [26].现代中国修辞哲学方法论初探[J]. 现代语文(语言研究版) 2010(09)
    • [27].季米特洛夫与现代中国革命[J]. 思想政治理论教育新探索 2011(00)
    • [28].包豪斯对现代中国设计的影响[J]. 现代装饰(理论) 2013(03)
    • [29].现代中国绘本中中国“思”与“艺”的传承与变革[J]. 教育教学论坛 2017(37)
    • [30].再造中国:领导型国家的担当[J]. 领导科学 2017(24)

    标签:;  ;  ;  

    现代中国政治话语的范式转换 ——以中国共产党为考察对象
    下载Doc文档

    猜你喜欢