论文摘要
《世说新语》作为我国古典文言名著，其文学思想是丰富而独特的，本论文主要从三个部分加以探究，第一部分成书考论，从成书背景和作者、编撰思想、文体特征三个角度深入分析《世说新语》独特文学思想的形成原因及其所呈现的文学思想概况。魏晋南北朝时期动荡的时局促进士人心态的变化，进而影响着魏晋士人的文学创作思想；刘义庆的主体作用是《世说新语》独特文学思想形成不可忽视的重要原因；而以人为本、凸显魏晋风度及重生命、重自然的文学思想则促成了《世说新语》别具一格的编撰思想和文体特征。第二部分具体探究《世说新语》中的文学思想，分别从文学性质、文学功能、文学审美、文学批评四个角度着手。文学走向自觉时代的魏晋南北朝时期开始出现“文学之分”、“文笔之分”，《世说新语》中的文学思想正体现了“文学”独立出来的渐进趋势；政治教化依旧是一个重要的文学功能，但极力宣扬自我个性的文学思想成为《世说新语》独特而闪亮的一笔；玄学的影响使文学审美趋向于玄远含蓄而清简的美，成为新的审美标准；同时《世说新语》中呈现的魏晋士人突出自我、彰显自然的文学批评理念也成为一种独特的批评标准。第三部分主要从其对前代的继承和后世的影响两部分进行重点研究。无论是针对内容与形式并重还是成文要具备真情实感这一文学思想，都在继承前人的基础上进一步完善；自然山水作为诗文主要描摹的对象这一文学思想为后世山水诗文的发展奠定了坚实的基础；并且形神观不仅在文学审美上也在文学批评上开创了新的文学理论概念，为后世继承和发展。
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