鞠躬尽瘁死而后已议论文高中

问：读完鞠躬尽瘁死而后已的感悟是什么

1. 答：“鞠躬尽瘁，死而后已”，出自诸葛亮的《后出师表》，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。
   鞠躬尽瘁，死而后已，体现了千里马对伯乐的回馈，都说千里马常有，而伯乐不常有，刘备有这个眼光，三顾茅庐请到诸葛亮出山，看似姿态放的很低，但是有了诸葛亮，这个能人之后，他所得到的东西也是非常的多的。
   如果放在现实社会，这其实是一个双赢的局面，一般都是领导这一发现一个有能力的员工给他机会，给它生长的空间，这个员工一般得到这个机会之后也会奋发图强，为了对得起老板的信任，还有老板给予的机会也都是拼了命的毁溃老板的，在这个过程中，自己不断成功，积累了许多财富和经验，使自己能更上一个台阶，老板，因为发现了这样的员工，对于他整个公司的发展战略也是一大帮助。
   读了这一句话，给我的感受就是机会，总是留给有准备的人。天时地利人和在一起很容易，就能创出一番事业
2. 答：出自诸葛亮的 《后出师表》。
   鞠躬尽瘁
   汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）
   不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第三次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
   诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
   《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。（鞠躬，表示谦恭谨慎；尽瘁，是竭尽辛苦的意思；已，完结、罢休。）《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”，和“鞠躬尽瘁”一样，都是形容贡献自己的全部力量，死了方休。
   《前出师表》的最末一句是：“临表涕泣，不知所云”。意思是说：写到末了，我涕泪直流，痛哭失声，不知道自己说的是些什么了。“不知所云”后来成为一句贬意成语，斥人说话或文章语无伦次、逻辑性太差为“不知所云”。
3. 答：出自诸葛亮的 《后出师表》2113

问：对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的理解

1. 答：我觉得是一种信念。
   蜀汉集团在丢失荆州以后，隆重对策失去了成功的条件，基本上是在以一州之地对抗曹魏。当时蜀汉内部也有很多反对北伐的声音，但是诸葛亮仍然去做了。为什么？
   《出师表》里说“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
   以上两条材料说明，诸葛亮感于刘备的知遇之恩，决心要把刘备未竟的事业完成到底！
   那他们的事业又是什么？是“汉贼不两立，王业不偏安”。蜀汉继承汉朝的正统（当然到底是不是正统大家自己有自己的看法），如果偏安一隅，不去做“复兴汉室，还于旧都”的事业，是说不过去的。
   可是这个事业当时的确不现实，采取守势可能蜀汉的命数更长一些，这个看法被很多人接受，可是诸葛亮依然北伐。这个和他个人有关系。
   诸葛亮是个理想主义者，说过“非淡泊无以明志”，不看重富贵。死后只有“桑八百亩，薄田十五顷”。他是个工作狂，50军棍的事都要亲自过问，他的内政清明，严惩贪腐，以上都说明诸葛亮是个不折不扣的理想主义者，执着，宁愿为理想走到生命的尽头。正如李敖评价诸葛亮：“孔明心肠热”。
   “鞠躬尽瘁，死而后已”我想正是孔明理想主义人格的写照，死在自己的事业上，哪怕机会渺茫，也不可惜。
2. 答：国后期，刘禅昏庸无能，诸葛亮心中也有远大的抱负和理想，受政治影响明知无法完成先帝统一大业遗愿，但也无回天之力只能殚精竭力战死沙场带着遗憾离开这个世界。

问：说说你对鞠躬尽瘁死而后已这句话的理解

1. 答：这句话如果在古代就是有点愚忠的特点了但是在i现在就可以说是新精神主义的特征 鞠躬：弯着身子，表示恭谨；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止。成语出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” 史书有记：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》
2. 答：25515161818287272